Наследие предков - старые книги XVIII-XIX веков


Пользуясь отсканированными, оцифрованными копиями редких книг, сохраняя их в ваших частных электронных библиотеках, на электронных носителях, вспоминайте всегда с благодарностью тех тружеников Руского мiра, которые потратили своё время на то, чтобы эти книги стали доступны для вас.

В этом разделе собраны книги, так или иначе рассказывающие о жизни Руского народа, о землях Руского мiра. В текстах со старой орфографией встречается буква "ѣ", читаемая и произносимая ныне как "е".

Оцифрованные файлы книг хранятся на сервисе Диск Яндекса.

Книги, изданные до 1917 г.

Лѣтописецъ Новгородскiй, начинающийся отъ 6525 (1017) и кончащiйся 6860 (1352) годомъ.
Цитата: "Сколь непреодолимю преграду къ познанiю древнихъ достопамятностей и происхожденiй своего народа каждому полагаетъ утрата или каковое-либо неудобство ко употребленiю подобныхъ повѣствований или и краткихъ томко записокъ; столь напротивъ открытiе таковыхъ древностей и свободное употребление оныхъ служить можетъ сильнымъ средствомъ къ полезнымъ познаниямъ и къ удовольствованию похвалного любопытства в ревнующихъ славѣ своего отечества.


Лѣтопись по Ипатскому списку. Издание археографической коммиссии, 1871 г.
Цитата: "Уже нѣсколько лѣт чувствовалась потребность новаго изданія первыхъ трехъ томовъ Полнаго Собранія Русскихъ лѣтописей, въ составъ которыхъ вошли - Повѣсть временныхъ лѣтъ по Лаврентіевскому списку, сличенному съ другими, Суздальская, Кіевская и Галицко-Волынская лѣтописи по Ипатскому списку, съ прибавленіемъ такъ называемой Густынской лѣтописи, и четыре Новгородскія лѣтописи съ ихъ прибавленіями"). Около 30-ти лѣтъ прошло со времени появленія въ свѣтъ этихъ трехъ томовъ Русскихъ бытописаній, обнимающихъ событія на Руси съ первыхъ историческихъ временъ Русскаго народа, до первой четверти ХVІII столѣтія. Въ теченіе этого времени очень немного нашлось списковъ, которые могли бы восполнить пробѣлы, находящіяся въ упомянутыхъ уже нами спискахъ; по этому вышеуказанные лѣтописи, по всей вѣроятности, надолго останутся предметомъ изучения и разработки занимающихся отечественною исторiею".


Ироическая пѣснь о походѣ на половцовъ удѣльнаго князя Новгарода-Сѣверскаго Игоря Святославича, писанная стариннымъ русскимъ языкомъвъ исходѣ XII столѣтiя с переложенiемъ на употребляемое нынѣ нарѣчiе. 1800 г. (Слово о полку Игореве).
Впервые «Слово…» было опубликовано в 1800 году по единственному списку, владельцем которого был граф А.И. Мусин-Пушкин. Первым названием «Слова…», данным ему Мусиным-Пушкиным, было «Ироическая песнь о походе на половцовъ удельнаго князя Новагорода-Северскаго Игоря Святославича, писанная стариннымъ русским языком в исходе XII столетия переложением на употребляемое ныне наречие». Если верить заявлениям самого Мусина-Пушкина, «ироическую» эту песнь граф обнаружил лет десять назад в библиотеке Спасо-Ярославского монастыря, в сборнике XVI века, и купил-вытребовал по Указу Императрицы Екатерины II у архимандрита Иоиля Быковского указанный сборник. Написана древняя рукопись была старинным почерком. В её состав входили «Хронограф» и некоторые другие, далеко не уникальные по содержанию древнерусские тексты. Этот сборник оказался конволютом большого формата ( в лист), составленный из двух разновременных частей: первая — хронограф редакции 1617 года — рукопись более раннего времени (переписана не позже XYI века), состоявшая из Новгородской летописи и присоединенных к ней повествовательных произведений, среди которых находилось "Слово о полку Игореве". Объединение в одном сборнике-конволюте разновременно переписанных произведений характерно для древнерусской рукописной традиции. Поэтому неизвестное «Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святославля, внука Ольгова», как оно было озаглавлено в рукописном сборнике, не вызвало сразу удивления графа. В 1812 году Москву вошли наполеоновские войска. Особняк А.И. Мусина-Пушкина на Разгуляе в огне пожара не погиб, но погибла графская библиотека, а вместе с ней и все редчайшие памятники письменности, входившими в это собрание. Был утрачен и старинный сборник с единственным известным до сих пор древним списком «Слова…». Потомкам остались только первое издание «Слова…» да рукописная копия, снятая писарем по указанию графа для Императрицы Екатерины II ещё в конце XVIII века. Издатели (А.И. Мусин-Пушкин, Н.Н. Бантыш-Каменский и А.Ф. Малиновский) достаточно точно воспроизвели текст памятника. Гибель сборника с рукописью во время пожара 1812 года сделала невозможным новые обращения к ней, что, в свою очередь, повлекло за собой попытки поставить под сомнение подлинность «Слова…». Слишком уж оно выделялось на фоне церковной литературы Древней Руси. 27 сентября 1832 года в Московском университете Александр Сергеевич Пушкин спорил о подлинности «Слова о полку Игореве» с историком–скептиком Михаилом Трофимовичем Каченовским, но друг друга они не убедили. В 1925 году французский филолог Андре Мазон, а в начале 60 – х годов и советский историк Александр Зимин тоже попытались доказать позднее происхождение «Слова…».


Слово о полку Игоревомъ, Игоря Святославича, внука Ольгова, с переводомъ в прозѣ и примѣчаниями С. П. Кораблева, 1856 г.
Цитата: "Въ русскойлитературѣ раздается по временамъ голосъ, поддерживающій старинное мнѣніе профессора Каченовскаго съ послѣдователями о подложной древности «Слова о полку Игоревѣ.» Этотъ голосъ бросаетъ тѣнь сомнѣнія даже на самое открытіе сего памятника, случившееся, будто бы неизвѣстно какъ, въ эпоху оссіановскаго энтузіазма, когда повсюду стали неожиданно открываться древнія народныя пѣсни, разсказы, Эпопеи. Но открытіе» "Слова..." какъ и самый сборникъ, въ которомъ оно находилось, не были тайною. Извѣстный собиратель Русскихъ древностей, Графъ Алексѣй Ивановичь Мусинъ-Пушкинъ,купивъ у Архимандрита Спасо-Ярославскаго монастыря Іоиля разныя книги, нашелъ между ними, въ одной, подъ Л? 323», по почерку своему весьма древней, писанной въ листъ, слѣдующія статьи:
1) «Книга, глаголемая гронографъ, (хронографъ), рекше начало письменомъ царскихъ родовъ отъ многихъ лѣтописецъ; прежде о бытіи и сотвореніи міра, отъ книгъ Моисеовыхъ и отъ Іисуса Навина и отъ русскихъ лѣтописецъ, сербскихъ и болгарскихъ.
2) Временникъ, иже нарицается лѣтописаніе русскихъ князей и земля рускыя.
3) Сказаніе оИндіи богатой.
4 Синагрипъ царь Адоровъ Иналивскія страны.
5) Слово о плъкуИгоревѣ, Игоря святославля, внука Ольгова.
6) Дѣяніе прежнихъ временъ храбрыхъ человѣкъ о бръзости и о силѣ и о храбрости.
7) Сказаніе оФилипатѣи оМаксимѣ и о храбрости ихъ.
8) Аще думно есть слышати о свадьбѣ Девгеевѣ и о всхыщеніи Стратиговнѣ."


Изборникъ славянскихъ и русскихъ сочинений и статей, внесенныхъ въ хронографы русской редакцiи. Собралъ и издалъ Андрей Поповъ, 1869 г.
Цитата: "Историческая важность хронографовъ русской редакціи основывается главнымъ образомъ на славяно-русскомъ ихъ отдѣлѣ, вмѣщающемъ въ себѣ обширный запасъ лѣтописныхъ статей и отдѣльныхъ сочиненій.Предлагаемое Приложеніе къ Обзору хроногра 40въ имѣетъ цѣлію представить Изборъизъэтого отдѣла, руководствомъ же при выборѣ служило желаніе собрать матеріалъ, имѣющій историческую цѣнность.
Изъ первой редакціи Хронографа, доведенной до взятія Царяграда Турками, издаются всѣ славянскія ирусскія статьи, начиная съ первой „О словенскомъ языкѣ и о русскомъ“ и кончая заключительною главою «О взятіи Паряграда отъ безбожнаго Турскаго царя Амурата“, являющеюся въ спискахъ въ двухъ разныхъ видахъ, что соблюдено и въ нашемъ изданіи. Для объясненія происхожденія юго-славянскихъ статейэтой редакціи мы помѣщаемъ въ слѣдъ за нею неизданное и рѣдко встрѣчающееся сочиненіе Константина Философа: Житіе сербскаго деспота СтеФана Лазаревича".


ДРЕВНЯЯ КАРТА РОССИЙСКАГО ГОСУДАРСТВА (1-я часть)

ДРЕВНЯЯ КАРТА РОССИЙСКАГО ГОСУДАРСТВА (2-я часть)

КНИГА БОЛЬШОМУ ЧЕРТЕЖУ или ДРЕВНЯЯ КАРТА РОССИЙСКАГО ГОСУДАРСТВА поновлённая въ розряде и списанная въ книгу 1627 года.

Издание второе. САНКТПЕТЕРБУРГЪ, 1838 г.

Книга Большому чертежу – подробное описание карты всей территории России и соседних государств XVI-XVII веков, так называемого «Большого Чертежа всему Московскому государству», составленному по указанию царя всея Руси Иоанна Васильевича после 1552 г. и перерисованного вследствие полного износа около 1600 г. Первый известный полный свод географических и этнографических сведений о России и сопредельных государствах. Вторая редакция составлена в 1627 году в Разрядном Приказе.


ГЕОГРАФIЯ РОССIЙСКАЯ

ГЕОГРАФIЯ РОССIЙСКАЯ и соседственныхъ съ Россiую областей около 947 году, изъ книгъ северныхъ писаталей выбрана автора Беэра, бывшаго Орiентальной исторiи и языков Профессора при Императорской Академiи Наук, 1767 г.

Автор и составитель - немецкий историк, филолог, академик Петербургской АН (1725) Готлиб Байер (Gottlieb Siegfried Bayer). Труды по ориенталистике и истории Древней Руси. Основоположник норманнской теории происхождения государства в Древней Руси.


Д. Н. Островский: ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО СЕВЕРУ РОССИИ (Архангельскъ. Белое море. Соловецкiй монастырь. Мурманский берегъ. Новая Земля. Печора). Составленъ Д. Н. Островскимъ с приложенiемъ одного плана и 12 картъ. С.-ПЕТЕРБУРГЪ 1898 г.

«Путеводитель» кратко знакомит читателя с севером России конца XIX века: Архангельск, Белое море, Холмогоры, Соловецкие острова, Мурманский берег, Новая Земля и наша Печора.

Автор дает краткое географическое описание реки Печоры, полезных ископаемых Печорского края, населения (самоедов, зырян), их занятий и промыслов.

Из населенных пунктов больше внимания уделено селу Усть-Цильма, упоминаются также Сизябск, Мохча, Ижма.


СОЮЗ СЕВЕРНЫХ КООПЕРАТИВНЫХ СОЮЗОВ "СЕВЕРОСОЮЗ". Работы экономического отдела, выпуск 1,

1. «Смолокурение и сухая перегонка древесных пород в Северном крае»

2. «Соляное дело в Вологодской губернии»
Вологда, 1919 г.

Цитата: "В круг настоящей нашей работы мы включили не только освещения вопроса с точки зрения остроты его, но и с целью выяснения разного рода условий местной соляной промышленности, которые могли быть полезными как для дальшейших научных обследований, так и для практических деятелей, поставивших себе задачу упорядочить и развить соляное дело в Вологодской губернии..."


Николай Калачов: Артели въ древней и нынѣшней Россiи, 1861 г.

Цитата из книги: «Сущность артельного договора заключается в следующем: назначение кого-либо из товарищей к той или другой таможне должно делаться всей артелью и нельзя от назначения отговариваться, а напротив, следует артель во всём слушать. Запрещаются ссоры, брань, дурное поведение, игра в карты и зернь, и предписывается уважение и почтение к прочим товарищам. Никто не вправе брать какой-нибудь подарок или почесть помимо артели и свозить её украдком на сторону.»


Народы Россiи. Живописный альбом (формат DjVu) НАРОДЫ РОССIИ, этнографические очерки. САНКТПЕТЕРБУРГЪ, 1877 г.

Великороссы, малороссы, белоруссы, литовское племя, латыши, финское племя, эсы или эстонцы, ливы, кареллы, мордва, вотяки, зыряне, черемисы, пермяки, вогулы, семитическое племя, караимы, молдаване (румыны), цыгане, болгары, греки, татарское племя, казанские татары, сибирские татары, крымские татары, башкиры, тептяри, чуваши, киргизы, кавказские жители, черкесы или адыге, абхазцы или азега, ногайцы, сванеты или шаны, картельское или грузинское племя, грузины, имеретины, мингрельцы, гурийцы, тушины, шиавы, хевсуры, армяне, чеченцы, осетины, лезгины, лопари, калмыки, остяки, буряты, якуты, тунгусы, якагиры и др…


Быт русского народа. 1846 г.

Книга «Быт русского народа» была издана в середине XIX в. и почти сразу же стала библиографической редкостью., т.к. это была первая попытка в России научной разработки этнографического материала.

7 частей-томов, составляющих это произведение, превосходят многие известные сочинения на аналогичную тему обстоятельностью изложения и объемом, но при этом изящно написаны и доступны восприятию любого, даже самого неискушенного любителя русской старины.

В первой части дается подробное описание жилищ наших предков, повествуется об образе их жизни, домоводстве, одежде и музыкальной культуре.


Н. Аристов: ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ДРЕВНЕЙ РУСИ

ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ДРЕВНЕЙ РУСИ, сочинение Н. Аристова. САНКТПЕТЕРБУРГЪ, 1866 г.

Цитата из предисловия: «В настоящем сочинении, для разъяснения промышленного состояния древней Руси, взяты во внимание все известные памятники и дельные монографии; время ограничено древним периодом до XV в. Кто испытал, что значит серьёзный труд по Русской Истории, тому известно, что вполне удовлетворительное решение вопроса о промышленности, хоть бы и до XV столетия, не по силам одному человеку».


АТЛАСЪ РОССIЙСКОЙ ВЕЛИКIЯ ИМПЕРIИ 1745 Г.

АТЛАСЪ РОССIЙСКОЙ, состоящей из девятнатцати спецiальныхъ картъ, представляющихъ Всероссiйскую имперiю съ пограничными землями, сочиненной по правиламъ Географическимъ и новейшимъ обсервацiямъ съ приложенною при томъ генеральною картою Великiя сея империи, старанiемъ и трудами императорской академiи наукъ въ Санктпетербурге 1745 года.

Цитата: "Присемъ благосклонному читателю представляется давно ожиданный Российский Атласъ, въ которомъ пространная Российская империя по новейшим Астрономическим обсервациям и географиескимъ извѣстиямъ изображена на 19 спецiальныхъ и одной Генеральной картахъ"


ЦАРЕУБIЙСТВО 11 марта 1801 года.
Записки участниковъ и современниковъ (Саблукова, Вельяминова-Зернова,графа Бенигсена, фон-Веделя, графа Ланжерона, Фонвизина, княгини Ливенъ, князя Чарторыйскаго,барона Гейкинга, Коцебу) с 17 портретами, видами и планами. Издание второе дополненное. С.-Петербург 1908 г.

Цитата: "Новыя условия печати дали возможность обнародовать многие документы, до сихъ поръ бывшiе достоянiем лишь спецiалистовъ и доступные только в заграничныхъ изданiяхъ".




А. А. Бахтiаров: ИСТОРIЯ КНИГИ НА РУСИ ИСТОРIЯ КНИГИ НА РУСИ, составил А. А. Бахтiаров, со многими рисунками въ тексте. С.-Петербург, 1890 г.

Содержание: славянские письмена, писчая бумага, переписчики книг в древней Руси, возникновение книгопечатания в Европе, Иван Фёдоров - первый русский книгопечатник, книгопечатное дело при Петре Великом, Новиков - первый русский журналист и издатель книг, библиотеки в России, история цензуры в России, литературная собственность, книжная торговля.

Книга развивалась одновременно с развитием общества, воплощая в себе его основные достижения и отвечая требованиям той или иной исторической эпохи. Вместе с тем она оказывает воздействие на самую тонкую сферу человеческой личности - на его духовный мир. Под влиянием книги у каждого человека возникают различные идеи, образы, мысли. И для каждой исторической эпохи книги имеют своеобразную, эстетику, воплощённую в художественно-графических формах. История книги, рассматривавшаяся в первое время как собирание сведений о судьбе различных изданий, постепенно превратилась в самостоятельную отрасль знания общественно-гуманитарного плана. Немецкий библиотековед Ф. Эйхлер писал, что «должно изучать не только историю книг… но и влияние, оказываемое ими на жизнь общества». «История книги на Руси» (1890) - один из первых трудов общей истории книжного дела в России. Её автор - русский писатель Анатолий Александрович Бахтиаров рассказывает об искуccтве книги, технике её производства, а также роли книг в различные периоды истории Отечества. Как писал великий книговед Николай Рубакин: «Что бы ни читал друг-читатель, газету ли, книгу ли, и какие бы умолчания, недомолвки, пробелы и подлаживания он ни встречал на белых страницах все выносящей бумаги – он должен знать и понимать, во всяком случае, какие условия жизни это вызвали, создали, поддержали, укрепили и сделали обычаем…».


М. Богданович: ИСТОРIЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812 ГОДА.

Том 1 (21 МБ),
том 2 (22,4 МБ),
том 3 (18 МБ)

ИСТОРIЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812 ГОДА, ПО ДОСТОВЕРНЫМЪ ИСТОЧНИКАМЪ. Составлена по Высочайшему повеленiю. Сочиненiя генерал-маiора М. Богдановича. САНКТПЕТЕРБУРГЪ, 1839 г.


ЗАПИСКИ ГАВРIИЛА РОМАНОВИЧА ДЕРЖАВИНА

ЗАПИСКИ ГАВРIИЛА РОМАНОВИЧА ДЕРЖАВИНА, 1743-1812, МОСКВА, 1860 г.

Цитата из предисловия: «Записки Державина до сих пор были известны, и то более по слухам, веслма немногим любителям отечественной старины. Изредка и глухо упоминалось об них в некоторых исторических сочинениях, напр. у Пушкина в Истории Пугачёвского бунта; но никто писавших о Державине, ни один издатель его сочинений, не имел доступа к его Запискам, которые бережно хранились у его наследников. Ныне записки эти выходят в свет и делаются вполне доступны для всякого. Историческая важность их не подлежит сомнению. По занимательности и обилию сообщаемых известий, они могут быть поставлены наряду с Записками кн. Шаховского, кн. Щербатова, княгини Дашковой и Екатерины II».


ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ХРОНОЛОГIЯ ИСТОРIИ РОССIЙСКАГО ГОСУДАРСТВА ВЪ ПОРТРЕТАХЪ.

Содержание: Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Ярополк, Владимир Великий или Святой, Святополк, Ярослав I Мудрый, Изъяслав I Ярославич, Всеволод I Ярославич, Святополк II Изъяславич, Владимир II Мономах, Мстислав I Владимирович, Ярополк II Владимирович, Всеволод II Ольгович, Изъяслав II Мстиславич, Юрий I Владимирович Долгорукий, Андрей Юрьевич Боголюбский, Мстислав II Изъяславич, Михаил Юрьевич, Всеволод III Юрьевич (Большое Гнездо), Константин Всеволодович…



Вячеславъ Ивановъ: НАШЪ ЯЗЫКЪ.

Цитата из книги: «Духовно существуетъ Россія… Она задумана въ мысли Божіей. Разрушить замыселъ Божій не въ силахъ злой человѣческій произволъ». Такъ писалъ недавно одинъ изъ тѣхъ патріотовъ, коихъ, очевидно, только вѣра въ хитонъ цѣльный, однотканый, о которомъ можно метать жребій, но котораго подѣлить нельзя, спасаетъ отъ отчаянія при видѣ раздранной ризы отечества… Нарочито свидѣтельствуетъ о правдѣ выше приведенныхъ словъ нашъ языкъ. Великъ и прекрасенъ даръ, уготованный Провидѣніемъ народу нашему въ его языкѣ. Достойны удивленія богатство этого языка, его гибкость, величавость, благозвучіе, eгo звуковая и ритмическая пластика, его прямая, многовмѣстительная, мѣткая, мощная краткость и художественная выразительность, его свобода въ сочетаніи и расположеніи словъ, его многострунность въ ладѣ и строѣ рѣчи, отражающей неуловимые оттѣнки душевности.


Егор Классен: Новые материалы для древнеiшеi исторiи славян и славяно-руссов Новые материалы для древнеiшеi исторiи славян вообще и славяно-руссов до рюриковского времени в особенности с лёгким очерком истории руссов до Рождества Христова, выпуски 1-3, МОСКВА 1854 г., репринтное издание 1999 г.

Текст оригинала сохранён полностью, иллюстрации и художественное оформление выполнены заново, описания памятников, объясняющих славяно-русскую историю, составленные Фадеем Влоанским и переведённые Е. Классеном, объединены в один раздел.


С. Максимов: О РУССКИХЪ ЛЮДЯХЪ

О РУССКИХЪ ЛЮДЯХЪ. Рассказ второй С. Максимова. САНКТПЕТЕРБУРГ, 1865 г.

Оглавление: Сколько народа живёт на Русской земле. Чем отличает один народ от другого. Как живут инородцы в России. О бродячих народах. О народах кочующих. какая разница между теми и другими. Об полуоседлых и об оседлых народах. Про татар. О племенах чудских и монгольских. Сколько вер в России. Про белое племя людей. Кто были наши предки. Как они жили. Отчего мы стали зваться Русскими. Про северныя славянския племена. Про славянския племена южныя. О московских людях. Отчего наш народ оставляет родину. Про холодныя и тёплыя страны. Обычаи Великороссов и Малороссов. Про бедность Белорусского края. О Русской вере. О старообрядцах. Какие христиане живут в Русской земле. Какой господствующий народ. Чего недостаёт и что надо Русскому люду.


Манштейновы: Современныя записки о РОССIИ. Современныя записки о РОССIИ въ историческомъ, политическомъ, и военнодейственномъ отношенияхъ. Перевод с французскаго подлинника, часть 1. 1810 г.

Манштейн Христофор Герман (1711-1757 г.г.), сын генерал-поручика, сподвижника Петра Великог, полковник русской службы, мужественно сражавшийся под знамёнами маршала Миниха и ещё с большим мужеством арестовавший герцога Бирона, - один из вождей войска Фридриха Великого, павший смертью героя на поле битвы, - Манштейн оставил по себе Записки о России. Эти Записки составляют один из драгоценнейших источников для истории нашего Отечества за время царствования Екатерины I, Петра II, Анны Иоановны, регенства Бирона, правления анны Леопольдовны и начала царствования Елизаветы Петровны.


ПОЛНОЕ СОБРАНIЕ ЗАКОНОВЪ РОССIЙСКОЙ ИМПЕРIИ (собрание первое). Книга чертежей и рисунковъ (рисунки гербамъ городовъ). САНКТПЕТЕРБУРГ, 1843 г.

Реестр, высочайше утверждённых рисунков гербам городов Российской империи по 1825 год.







А. Потебня: О мифическом значении некоторых поверий и обрядов О мифическом значении некоторых поверий и обрядов. Из серии "Чтенiя в императорскомъ обществе истории и древностей россiйских при московскомъ университете", 1865 г.

Книга вторая: Рождественские обряды, книга третья: Баба-Яга, книга четвёртая: Змей, Волк, Ведьма.





И. Г. Прыжовъ: ИСТОРIЯ КАБАКОВЪ ВЪ РОССIИ.

ИСТОРIЯ КАБАКОВЪ ВЪ РОССIИ ВЪ СВЯЗИ СЪ ИСТОРIЕЙ РУССКАГО НАРОДА, 1914 г.

Черты старинной жизни русского народа. Бортничество и пчеловодство. Первое появление пошлины с питей. Медовые дани. Подать с хмеля и солода. Питейные дома на Западе. Корчма - древне-славянский общественный питейный дом. Москва - появление кабака ок. 1555 года. Кормчество становится контробандой. Новый характер питейного дела в отношении к духовенству, к боярам, к народу. Управление кабаками. Кабацкие головы, целовальники, откупщики. Развитие кормчества и преследование кормщиков. Инородцы. Правеж, спутник кабака. Ордын-Нащёкин и Крижанич. Распространение кабаков с 1552 г. до начала XVIII века. История питейного дела в Юго-Западной Руси. Киевские корчмы. Юго-Западные корчмы до 1659 года. Польша. Малороссия. Корчмы в Малороссии. Кабаки в Слободской Украине. Юго-Западные корчмы в XVIII веке. Распространение кабаков в XVIII веке. Последние времена откупов. Общества трезвости. Введение новой питейной системы и её последствия.


И. Г. Прыжовъ: НИЩIЕ НА СВЯТОЙ РУСИ. НИЩIЕ НА СВЯТОЙ РУСИ. Материалы для исторiи общественнаго и народнаго быта въ Россiи. Соч. И. Прыжова, 1862 г.

Понятие «нищий» всегда заключало в себе двоякий смысл. С одной стороны, в православном христианстве нищие олицетворяли праведность, были «божьими людьми», с другой - их всегда подозревали в мошенничестве. В труде «Нищие на Святой Руси» Прыжов попытался раскрыть духовно-нравственный характер нищенства в России. Особую исключительность работе Прыжова придаёт тот факт, что во времена автора о «народной жизни» в таком срезе больше не писал никто. Прыжов же знал жизнь этих слоев общества не понаслышке. Книга - результат его скитаний (из этнографического интереса) с нищими и юродивыми по Московской, Владимирской и Тверской губерниям, поэтому наблюдения автора можно считать исключительно достоверными.


Альфред Рамбо: Русские в Севастополе.

Русские в Севастополе. (На основе документов, опубликованных при покровительстве цесаревича). Альфред Рамбо.

Цитата: "Много событий, произошедших после 1855 года, могли бы заставить нас забыть о Восточной войне. <…> Но, если этого не случилось с нами, то с русскими тем более не могло случиться. Несмотря на кампании в Туркестане, в Хиве, на Кавказе, «несмотря ни на что, — пишет один русский офицер, — такие определения, как „Герой Севастополя“, „Защитники Севастополя“, с каждой новой военной акцией приобретают все более и более возвышенный смысл». Уместно здесь привести слова Плутарха: «Доказательством того, что битва была героической, является желание всех быть похожими на ее участников, а также сожаление по поводу неучастия в этой битве».
Если велика слава взятия крепости, то не менее величественно долгое сопротивление ее защитников. В этой героической дуэли слава французов ни в коей мере не умаляет русскую славу: напротив, они подпитывают друг друга. Стойкость солдат русского царя неразрывно связана с нашей славой, так же как задор и безрассудная отвага французских пехотинцев возвеличивают защитников Севастополя. Память о Севастополе является общим и неделимым достоянием двух армий".

Русская военная сила. Исторiя развитiя военнаго дѣла отъ начала Руси до нашего времени. Съ рисунками одежд и вооруженiя, картами, планами сраженiй и укрѣпленiй. Издание второе. 1892 г. Том I.

Русская военная сила. Исторiя развитiя военнаго дѣла отъ начала Руси до нашего времени. Съ рисунками одежд и вооруженiя, картами, планами сраженiй и укрѣпленiй. Издание второе. 1892 г. Том II.






ПРАВДА О ПОЖАРЕ МОСКВЫ. Сочиненiе графа Ф. В. Ростопчина, перевелъ с франц. Александръ Волковъ, Москва, 1823 г.

Московский генерал-губернатор Федор Васильевич Ростопчин (1763—1826) — пожалуй, самая неоднозначная фигура времен Отечественной войны 1812 г. Именно ему приписывают организацию знаменитого пожара в Москве после вступления в город неприятеля. «Правда о пожаре Москвы» — ответ самого Ростопчина на основные аргументы в пользу умышленного поджога. Трактовка генерал-губернатора во многом отличается от свидетельств очевидцев и настаивает на стихийности пожара.


ВИТАЛIЙ ШУЛЬГИНЪ: О СОСТОЯНIИ ЖЕНЩИНЪ ВЪ РОССИИ ДО ПЕТРА ВЕЛИКАГО.

О СОСТОЯНIИ ЖЕНЩИНЪ ВЪ РОССИИ ДО ПЕТРА ВЕЛИКАГО. Историческое изследованiе Виталiя Шульгина, КIЕВЪ, 1850 Г.

Цитата: "... Женщина, как бы ни была унижена, всегда сохраняет власть свою над мужчинами..."
Языком века 19 о проблемах века 21..., многое конешно изменилось, но...
Интересно как профессиональным культурологам, так и любому любознательному мужчине.
Подробно автор остановился на состоянии женщин в языческой Руси"


А.С.Шишков: СЛАВЯНО-РУССКИЙ КОРНЕСЛОВ. Сочинитель и примечатель - Президент Российской Академии Наук, адмирал А.С.Шишков

Цитата: «Читайте свой корнеслов с благоговением, ибо для нашего словесного естества нет занятия важнее, чем докапываться до первых слов Отца и узнавать свои первородные корни. Когда возвращаемся к ним, они сами в нас растут и сами поднимают наши головы к Солнцу Правды, напитывая небывалой силой. Только так мы сможем восстать великорусской дубравой: от корня к корню, и от первых слов Отца к Слову Сына. Заодно и узнаете, что от нашего, славянорусского корнеслова пошла поросль наречий и ветви языков иных…»


Керченские древности

Цитата из книги: "Ничего нѣтъ безполезнѣе трудовъ писателя, если они не послужили къ обогащенію умственныхъ нашихъ познаній.Тщетны изысканія и со ображенія Археолога, если они не ведутъ къ результатамъ удовлетворительнымъ, если они не проливаютъ свѣта въ тотъ мракъ догадокъ и сомнѣній, который называется Археологіею вообще. Намъ извѣстно, что разсужденія Винкельмана, Каилуса, Горы, Гварначчи, Цега, Демпетеры и другихъ, должны были во многихъ случаяхъ измѣниться и признать - превосходство доказательствъ Ланцы, который также и въ свою очередь дѣлалъ ошибки и ошибки важныя. Странно и неумѣстно основывать повѣствованія на началѣ, котораго доказать невозможно и являться истолкователемъ данныхъ, которыя мы знаемъ только по историческимъ свидѣтельствамъ Греческихъ авторовъ: кому не извѣстно теперь, какъ свидѣтельства эти сбивчивы и неудовлетворительны".

НАРОДНЫЯ РУССКIЯ ЛЕГЕНДЫ, собранныя Афанасьевымъ. Издание полное. Лондон, 1859 г.

Описание: Наряду с другими эпическими сказаниями, былинами, сказками и т.п., живущими в памяти народа, и передающимися из уст в уста, существует еще целый отдел небольших повестей, запечатленных тем особенным, отличительным характером, вследствие которого получили они название легенд. В отличие от знаменитого собрания народных русских сказок эта книга выдающегося собирателя русского фольклора Александра Николаевича Афанасьева (1826-1871) известна гораздо меньше. И главной причиной этого печального положения являются цензурные гонения, которым была подвергнута книга в России.


А. И. Соболевский. Переводная литература Московской Руси XIV-XVII веков: Южно-славянское влiяние на русскую письменность в XIV-XV веках. Статья из «Известий Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук», том 74, №1, СПб, 1903 г.

Автор указывает на то, что рукописи половины XIV века написаны или уставом, или образовавшимся от него и тесно с ним связанным полууставом. Рукописи половины XV века написаны почти исключительно младьшим полууставном, совершенно отличным от полуустава старшего и не находящегося от него в зависимости.


Современные издания книг, изданных до 1917 года

Александр Николаевич Афанасьев: ПОЭТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ СЛАВЯН НА ПРИРОДУ. Опыт сравнительного изучения славянский преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Том 1.

Александр Николаевич Афанасьев: ПОЭТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ СЛАВЯН НА ПРИРОДУ. Опыт сравнительного изучения славянский преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Том 2.

Александр Николаевич Афанасьев: ПОЭТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ СЛАВЯН НА ПРИРОДУ. Опыт сравнительного изучения славянский преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Том 3.


Книги, изданные в период с 1917 по 1965 годы

Проф. В. А. Мякотин: ИСТОРIЯ РОССIИ. ИСТОРIЯ РОССIИ въ конце XVII-го и въ первую половину XVIII-го столетiя проф. В. А. Мякотина СОФИЯ, 1938 г.

МЯКОТИН Венедикт Александрович (1867-1937), историк, политический деятель. Один из создателей (1906) и лидеров партии народных социалистов. В 1918 возглавлял антибольшевистский «Союз возрождения России». В 1922 выслан из страны. Член совета Русского заграничного исторического архива.




М. В. Ломоносов. Избранные философские произведения. Под общей редакцией и с предисловием Г. С. Васецкого. 1950 год. Гос. изд-во политической литературы.

Из предисловия: Настоящее издание избранных философских, естесственно-научных и общественно-политических произведений М. В. Ломоносова отвечает всё возрастающему интересу советской интеллигенции к истории передовой философской и общественной мысли России… Товарищ Сталин указывает, что «возвышение класса помещиков, содействие нарождавшемуся классу торговцев и укрепление национального государства этих классов происходило за счёт крепостного крестьянства, с которого драли три шкуры». Обострение классовых противоречий, усиление классовой борьбы находят наиболее яркое выражение в крестьянском движении.


М. В. Ломоносов: ДРЕВНЯЯ РОССИЙСКАЯ ИСТОРИЯ ОТ НАЧАЛА РОССИЙСКОГО НАРОДА ДО КОНЧИНЫ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ЯРОСЛАВА ПЕРВОГО ИЛИ ДО 1054 ГОДА СОЧИНЕННАЯ МИХАЙЛОМ ЛОМОНОСОВЫМ, СТАТСКИМ СОВЕТНИКОМ, ПРОФЕССОРОМ ХИМИИ И ЧЛЕНОМ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ И КОРОЛЕВСКОЙ ШВЕДСКОЙ АКАДЕМИЙ НАУК.

Печатается по изданию: М.В. Ломоносов, Полное Собрание Сочинений, т.6, Издательство Академии Наук СССР, Москва, Ленинград, 1952

Вариант старого издания.


Домашний бытъ русскихъ царицъ въ XVI-XVII ст. Сочинение Н. Забѣлина. 1872 г. Томъ второй. Женская личность въ допетровскомъ обществе. Главныя черты женской личности. Женская личность въ положенiи царицы. Наряды.

В настоящем издании публикуется книга выдающегося русского историка и знатока народного быта Ивана Егоровича Забелина (1820–1908) «Домашний быт русских цариц».
Основное внимание в своих трудах Забелин уделял домашнему быту русского народа, изучение которого, по его мнению, позволяет понять истоки национального своеобразия русской культуры, национального характера, национального самосознания.
«Домашний быт человека, – писал Забелин, – есть среда, в которой лежат зародыши и зачатки всех великих событий его истории, зародыши и зачатки всех т. н. великих событий его развития и всевозможных явлений его жизни – общественной, политической и государственной».


О древней гривне

Гривна — денежная и весовая единица Древней Руси, Литовской Руси и некоторых других государств и государственных образований Восточной Европы. Использовалась, в частности, для измерения веса серебра и золота (откуда и появился её денежный эквивалент). Золотая гривна была в 12,5 раз дороже серебряной. Первая весовая единица, упоминаемая в древнерусских летописях.





Коринфский - Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. Издание книгопродавца М.В. КЛЮКИНА. Москва, Моховая, домъ Бенкендорфъ.1901.
СМОЛЕНСК, Русич, 1995 г.
версия для «онлайн» чтения.


Настоящая книга - плод более чем двадцатилетних наблюдений за современным бытом крестьянина-великоросса, дополненных сравнительным изучением всех ранее появившихся в печати материалов по русской и славянской этнографии. Самостоятельные наблюдения сосредотачиваются преимущественно на нижегородско-самарском Поволжье (губерниях Нижегородской, Казанской, Симбирской, Самарской).


Карта Ладожскаго озера съ обозначенiемъ производства промѣра шлюпочнаго, пароходнаго и среди озера, также и съемки береговъ.










Северная и Восточная Тартария, Николаас Витсен. 1692 год, (.rar, 383 МБ)

Эта книга - уникальный источник сведений об истории Сибири, Монголии и Центральной Азии. Книга долгое время оставалась библиографической редкостью, ученые, которым удавалось заполучить ее экземпляр, очень высоко отзывались о ней, и сожалели, что труд не переведен на русский язык. В Интернете можно найти немало страниц на исторические темы, где сообщается, что именно Н. Витсен в своей книге впервые упомянул тот или иной город, народ, язык, археологические находки или месторождения различных минералов.

Первое русскоязычное издание вышло в свет в 2010 году. Амстердамское издательство «Pegasus» предлагает читателю текст «Северной и Восточной Тартарии» в полном объеме и с оригинальными иллюстрациями издания 1705 года (всего книга издавалась три раза – в 1692, 1705 и 1785 гг.).


Книги, изданные в последние в период с 1965 по 1999 г.г.

Борис Башилов: Московская Русь до проникновения масонов. Московская Русь до проникновения масонов

Борис Башилов: Александр Первый и его время. Александр Первый и его время. Масонство в царствование Александра I.

Борис Башилов: "Златой век" Екатерины II. «Златой век» Екатерины II. Масонство в царствование Екатерины II.

Борис Башилов: Рыцарь времён протекших... Рыцарь времён протекших… Павел I и масоны.

Борис Башилов: Робеспьер на троне. Робеспьер на троне. Пётр I и исторические результаты совершённой им революции.

Борис Башилов: Непонятый предвозвеститель. Непонятый предвозвеститель. Пушкин как основоположник русского национального политического миросозерцания.

Борис Башилов: Когда диавол выступил без маски в мир. Когда диавол выступил без маски в мир. Деятельность масонства в эпоху возникновения ордена русской интеллигенции.

Борис Башилов: тишайший царь и его время. Тишайший царь и его время. Издательство «Русь».

Борис Башилов: Легенда, оказавшаяся правдой. Легенда, оказавшаяся правдой.

Борис Башилов: Враг масонов № 1. Враг масонов № 1. Масоно-интеллигентские мифы о Николае I.

Борис Башилов: Русская Европия. Русская Европия к началу царствования Николая I. Религиозные, политические и социальные результаты 125-летней европеизации России.

Борис Башилов: Русская Европия. Русская Европия. Россия при первых преемниках Петра I. Начало масонства в России.

Книги, изданные в последние 25 лет

Александр Иванченко: ПУТЯМИ ВЕЛИКОГО РОССИЯНИНА. (формат DjVu)

ПУТЯМИ ВЕЛИКОГО РОССИЯНИНА. Роман-изследование о подлиной истории Руси-России. А. Иванченко. Санкт-Петербург, 2006 г.

Эта книга - явление русской культуры общемировой значимости и энциклопедической глубины. В ней впервые воспроизводится и комментируется русская дохристианская фонетическая азбука, которая идетнична фонетической азбуке этрусков, обнаруженной польским учёным-славистом XIX века Фадеем (Тадеушем) Воланским. Позднее именно её (азбуку) скомпилировали «древние греки», несколько видоизменив и выдав за свою. Эта книга - взгляд на русскую историю её автора, получившего знание о ней не только в научных залах лучших библиотек Франции, Англии и США, но и в тайных книжных хранилищах современных русских волхвов. В ней же - уникальная информация (на уровне сенсации) для учёных-гербеистов, для искателей эзотерических знаний.

Альтернативная ссылка на книгу.


Владимир Петрович Путехин: Тайны Аркаима. Наследие древних ариев, 2014 г.

Аннотация к книге «Тайны Аркаима. Наследие древних ариев»:

Мировой сенсацией предпоследнего десятилетия XX века явилось обнаружение в Южном Зауралье страны древних городов, так называемой аркаимской культуры.

Со дня своего открытия Аркаим стал предметом жарких споров. Для одних он просто археологический объект индоевропейского типа, характерный только для цивилизации древних ариев, для других - вместилище Богов, для третьих - форпост инопланетян на нашей грешной земле, для четвертых - станция для приема космической энергии и т.д. Сотни мнений, сотни версий, кроме одной: Аркаим - фрагмент прародины народов, населяющих не только Россию, но и весь Евразийский континент.

Сама мысль об этом крамольна, так как в такой ранней культурности славяно-руссам и другим коренным народам России отказано давно и бесповоротно всеми великими историками начиная с Геродота. Раз не было культурности, значит, были дикие племена, а отсюда вывод: Аркаим - пришлый феномен: явились в Россию неведомые арии и исчезли неизвестно куда, оставив несколько десятков сожженных за собой городков.

В данной работе отбрасываются привычные стереотипы, и утверждается, что аркаимские города - это часть территории протогосударства руссов, тюрок, угров, а также историческая прародина народов Ближнего Востока, Индии, Китая и Северной Америки, что выводит Россию в ранг стран с одной из самых древних мировых культур.


Гриневич Геннадий Станиславович: Праславянская письменность (результаты дешифровки).

Книга посвящена изложению результатов дешифровки праславянской письменности — письменности, существовавшей у славян задолго до Кирилла и Мефодия.

Этой письменностью выполнены древнейшие на Земле письменные памятники — Тэртерийские надписи (V тыс. до н. э.), а также протоиндийские надписи (XXV—XXVIII вв. до н. э.); критские надписи (XX—XIII вв. до н. э.) в их числе надписи, исполненные «линейным письмом А», «линейным письмом Б» и Фестский диск; этрусские надписи (VIII—II вв. до н. э.) и надписи, найденные на территории современного расселения славян и исполненные так называемым письмом типа «черт и резов» (IV-X вв. н. э.).


Пётр Орешкин: Вавилонский феномен. Русский язык из глубины веков.

В этой книге, впервые изданной в России, излагается метод дешифровки письменных памятников Древнего Египта, Древней Индии и Западной Европы с помощью древнерусских азбук.






Сергей Лесной (Парамонов): Откуда ты, Русь?

Цитаты из книги: «Пять крупных проблем составляют предмет данного труда.

Первая проблема варягов. Выяснено окончательно, что «варяги», явившиеся на Русь (которая еще так не называлась!), были по национальности славянами и приглашены в Новгород потому, что мужская линия древней славянской новгородской династии угасла. Они же были представителями ее женской линии внуками последнего новгородского князя Гостомысла от его средней дочери, вышедшей замуж за славянского князя на Западе. Призывали своих славян, а не чужих германцев.

Никакой существенной роли в создании государственности, культуры и т. д. Древней Руси германцы не сыграли. И государственность, и культура были свои, созданные еще веками до этого своими руками.

Вторая проблема - о происхождении не государства, а племени Русь: И здесь выводы коренным образом отличаются от общепринятых взглядов: Русь оказалась на много веков древнее, что засвидетельствовано историческими документами, на которые раньше не обратили должного внимания.

Третья проблема - проблема славянства. Так как корень племени Русь лежит в Средней Европе, сам собой является вопрос: откуда вообще славяне попали в Европу и какое место среди других славянских племен занимают руссы? Исследование убедило автора, что теория прихода славян из Азии недоказательна, достоверных фактов нет. Исторические и археологические данные свидетельствуют, что славяне в Европе автохтоны, т. е. коренные жители.

Четвертая проблема - это проблема письменности у славян. Письменность важнейший показатель культуры. Славяне, издревле жители Европы, сталкивавшиеся с греками и римлянами за века до нашей эры, не могли не иметь своей письменности, ибо были не менее людьми, чем кельты, о которых еще Цезарь, т. е. до начала нашей эры, писал, что они пользуются греческими буквами для своей письменности. И действительно, мы имеем доказательства, что древние славяне пользовались особой системой рун. Надписи рунами сохранились до сих пор. Автору удалось найти доказательства, что и так называемая глаголица, и кириллица употреблялись гораздо раньше того времени, которое им до сих пор приписывали.

Пятая проблема - проблема «Влесовой книги». Это совершенно не изученный и лишь на 3/4 недавно опубликованный источник по всей видимости, летопись языческих русских жрецов, начинающаяся событиями задолго до нашей эры и доведенная до Аскольда и Дира, но не захватившая вовсе Олега.»


Евгений Гладилин: исторические хроники.

Исторические хроники. Книга из серии «Возрождённая Русь». Евгений Гладилин, загрузить как pdf-файлы: 1, 2, 3, 4


Татьяна Грачёва: Невидимая Хазария.

Невидимая Хазария. Кто такие хазары? Каковы конечные цели большой политики Запада? Что скрывается за символикой доллара и евро? Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы. Т. Грачёва: , Рязань, 2009 г.

Татьяна Грачёва: Святая Русь против Хазарии.

Святая Русь против Хазарии Что последует за войной в Осетии? Кто стоит за Б. Абамой и Н. Саркози? Роль Израиля в мироаой политике? Какую религию готовит миру Хазария?


Экспертиза Велесовой книги:

том 1, том 2, том 3.

Авторы этого эпохального труда: Клёсов А.А., Логинов Д.С., Максименко Г.З., Осипов В.Д., Цыбулькин В.В., Гнатюк В.С.

Работа над трёхтомником продолжалась более двух лет. Клёсов Анатолий Алексеевич и ряд независимых экспертов провели тщательный анализ Велесовой книги. Собрав в рамках одного проекта лингвистов, историков, этнографов и биологов с разными взглядами, удалось провести всестороннее академическое исследование и впервые ответить на сложные вопросы:

- вероятное авторство, время и место написания Велесовой Книги;

- наиболее адекватные варианты перевода текста на современный русский язык;

- возможные причины разнобоя в грамматике и начертании букв;

- хронологическая оценка описанных миграций с точки зрения последних исследований человеческой ДНК;

- взаимосвязь Велесовой Книги с Повестью временных лет и другими древними источниками.

Существенная часть Экспертизы посвящена сравнению аргументов «за» и «против» историчности Велесовой Книги, что ставит точку в многолетних спорах.



Если возникли вопросы, есть предложения, пишите:


Наверх
Яндекс.Метрика