РУСКАЯ СБОРКА - авторский дневник

причины проблем России

Здравия моим читателям!

Вот уже второе десятилетие лучшие из наших соотечественников пишут и говорят о проблемах России, о бедах России, об угрозах недружественных России государств, об информационной войне против России. Написаны и изданы десятки книг, в которых описывается, кем и как осуществлялось разрушение Советского Союза, кто и как подводил и подводит Россию к той черте, за которой начнётся распад и самой России. Фактологического материала накопилось уже столько, что далеко не каждый человек способен всё это усвоить и осмыслить.

Но почти никто не пишет и не говорит о глубинных причинах того положения, в котором оказалась сегодняшняя Россия, то есть все мы. Не потому ли, что утратили дар Различения?

До сих пор я не встретил более-менее чёткого и ясного анализа причин (глубинных причин), а, если о них кто-то и пишет, то те причины, на которые указывает пишущий, вовсе не причины, а следствия нечто более глубинного.

Поэтому, я решил здесь попытаться своим языком, как могу, рассказать о том, что именно стало причиной бед, которые катят и катят на Россию вот уже почти тысячу лет, и конца им нет.

 Давно-давно, когда на Руси не было ещё христианства, да и слова-то такого не было, жили русичи по Веде, то есть ведали мир и ведали Всевышнего, а не верили в Него. Вера - это когда нет ведания. А Веда - когда не можешь объяснить, а просто знаешь, ведаешь, что Всевышний есть. Ведание жизни позволяло русичам

моё видение будущего человечества

Так называемая национальная Идея или общенациональная Идея, или общемiровая Идея, поисками которой или изысканием которой, якобы, занимаются люди, озабоченные своим будущим, давно известна. Просто среди изыскателей есть много тех, которые "не видят леса за деревьями", "не видят в упор" или "не верят глазам своим". Вернее, ушам своим.

Идея человеческого жизнеустройства всегда была и есть и будет. И не надо её искать, выдумывать.


Идея эта основывается на понимании того, что:
- Земля - наш общий дом, а значит,  жить нам следует обще-житием, по-братски,
- человечество является составной частью Существа (или Сущности) планеты и немыслимо без неё, как и планета без человечества.
Одним словом, если говорить о "национальной" Идее, об Идее жизнеустройства Человечества, она могла бы быть выражена примерно так:
"Земля - наш дом, мы - часть нашей планеты и потому жить нам положено Общежитием, по принципу: один для всех и все для каждого".
И здраво мыслящий Человек не станет дискутировать по этому вопросу.

Однако, этого мало.
Необходимо ещё понимать, что современное человечество весьма неоднородно и далеко не все представители имеют энерго-информационный потенциал Человека, душу Человека.
Сегодня на планете проживают в плотном теле люди демонического сторя психики, люди, в которых доминирует животный строй психики, люди, которые сумели подчинить себе свою низшую природу и имеют некоторые наработки в саморазвитии и самосовершенствовании, но ещё не достигли уровня, с которого начинается путь развития личности как Человека.

Понятие "Человек" до сих пор не имеет у нас научного точного и исчерпывающего определения, что сильно затрудняет разговор о сути Человека на Земле, о его предназначении, о будущем Человечества. Не создано Учение о Человеке, не создана Наука о Человеке. И всё это предстоит ещё сделать.

Понятно, что в современных условиях и при современном раскладе Идея эта неосуществима, слишком неоднороден род людской, чтобы жить Общежитием, Общиной, и слишком зависимы мы пока от текоторых негативных программ некоторых негативных Сил.

Но! На планете и в Космосе происходят изменения и многое меняется!

Я полагаю, что на сегодня не очень большая часть людей, проживающих на нашей планете, является Человеками или заканчивает формиравание себя как Человеков. И именно эти люди-Человеки будут играть ключевую роль в дальшейших процессах, которые будут проходить в среде человечества или уже проходят.

Здесь я постараюсь примерно описать моё видение того, как Человечество будет постепенно формировать свою новую формацию в новом времени существования.
Под новым временем существования я подразумеваю кардинальные климатические, химико-биологические, физические и другие условия жизни нашей планеты, которая является частью другй системы, которую мы сегодня называем Солнечной системой и которая, в свою очередь, является частью другой, объемлющей её системы, и так далее.
Условия жизни нашей планеты начали уже изменяться и будут продолжать изменяться, а мы, как часть планеты и как живые организмы, тоже будем соответственно изменяться, в том числе и внешне.

Скорее всего те представители, которые обладают достаточно сформированным энерго-информационным полем Человека, в ходе идущих уже изменений на планете и в так называемом ближнем космосе, начнут оформляться как узловые точки, на основе которых будет шаг за шагом выстраиваться некий каркас. Каркас этот будет основой будущего Человечества.

Возможно, у этих людей начнут или уже начали происходить некоторые изменения в организме, в психике; вследствие этих изменений они начнут становиться некими "атомами", между которыми будут возникать устойчивые связи. Эти связи и будут тем каркасом, своеобразной "молекулярной решёткой", на основе которой будут формироваться так называемые вторичные связи, возможно, по типу пчелиных сот - шестигранников. Почему шестигранников - я не могу пока чётко сказать, просто так видится.

Эти люди-"атомы" по некоторым причинно-следственным связям, сформировавшимся обстоятельствам, начнут перемещаться (географически) и занимать совершенно определённые места на планете. Между ними будут устанавливаться совершенно новые энерго-информационные связи; они начнут как бы на расстоянии чувствовать друг друга и держать друг друга, как атомы держат друг друга.
Далее, вокруг этих людей-"атомов" начнут образовываться ячейки-шестигранники, то есть те люди-Человеки, которые по взаимным симпатиям, по гармоничности энерго-информационных связей начнут притягиваться к ним. В свою очередь, к ним начнут притягиваться другие, и так далее.
Те же люди, энерго-информационные связи которых не сформированы, разбалансированы, искажены, утрачены и тому подобное, не смогут притянуться к этому первичному каркасу и вынуждены будут заканчивать своё существование вне этого каркаса, который к моменту своего первичного формирования будет иметь качественно новую энерго-информационную структуру Единого Организма, Единой Сущности. Существование вне этого каркаса будет проходить в условиях распада всех деструктивных наработок, которые до сего время существовали на планете в среде людского социума, со всеми последствиями этого распада. Что будет с душами этих людей - мне не дано знать.

Мне думается, что на Земле уже свершился процесс разделения, сепарации, фильтрации, отбора и некоторые особо чувствительные люди-Человеки уже видят, как наяву существуют как бы параллельно два мира - в одном люди страдают, попадают в разные неприятности, аварии, катастрофы и тому подобное, в другом - мирно существуют, саморазвиваются, и все неприятности словно обтекают их, даже если они соседи, коллеги по работе, одноклассники и тому подобное.

Вот кратко пока всё.
Желаю всем понимания, радости в саморазвитии, творчестве!

мещанство как зараза в народе

Как показали мои наблюдения, основанные на встречах с соотечественниками, рассказах знакомых об их встречах и разговорах с соотечественниками, наше общество, которое я при всём моём желании не могу пока назвать НАРОДОМ, надёжно усаживает себя в нишу сословия МЕЩАНСТВА.
Нашим людям всё милее становятся их личное жильё, их личный приусадебный участок, дача, автомашина, заначка в кармане, аккаунт в социальных сетях с красивыми фотографиями и, понятно, полный холодильник. И всё нежеланнее для них становится самообразование, саморазвитие и ликвидация политической, правовой, экономической безграмотности. Одним словом - Просвещение.

Это так, мягко сказано.

При всём при том, что наши люди, в основном те, кто учился ещё во времена СССР, до сих пор обладают немалыми познаниями во многих областях жизни и уровень интеллектуального, технического, нравственного развития у них достаточно высок, настораживают процессы нравственной, в первую очередь, деградации, которая тянет за собой и все остальные деструктивные процессы.

Я долго не решался писать на эту тему, потому что она очень болезненная для всех нас, но, во-первых, стал наблюдать, что с годами этот вопрос всё менее становится актуальным для многих из наших соотечественников, а во-вторых, потому что сам недавно в книге известного многим советского и российского учёного Сергея Кара-Мурзы "Угрозы России. Точка невозврата" нашёл тому подтверждение.
Вот что пишет Сергей Кара-Мурза во второй главе этой книги:

"Война сильно выбила творческую, активную часть общества. Мещанство, напротив, окрепло, обросло связями и защитными средствами - и стало повышать голос. Агрессивная аполитичность мещанства, демонстративный отказ от участия в любом общественном деле были действительно важным фактором социальной атмосферы - целостной позицией, которая стала подавлять позицию гражданскую".

Далее С. Кара-Мурза говорит:

"К 1970-м годам мещанство сумело добиться культурной гегемонии над большой частью городского населения и эффективно использовало навязанные массовой культуре формы для внедрения своей идеологии. Советский тип вдруг столкнулся со сплоченным и влиятельным "малым народом", который ненавидел все советское жизнеустройство и особенно тех, кто его строил, тянул лямку. Никакой духовной обороны против него государство уже и не пыталось выстроить."

Вчитайтесь в последнее предложение: "Никакой духовной обороны против него государство уже и не пыталось выстроить".

А почему? Не потому ли, что мещатство по сути исповедует идеологию "Бери от жизни всё", которая по умолчанию сознательно насаждается в нашем обществе уже без малого 60 лет! Не все "перестроечные" и "реформистские" годы, а с приходом к власти Никиты Хрущёва, ещё в 60-е?

Мне думается, что пока далеко не все из нас осознали тот факт, что строительство общества Справедливости, в котором рабочий класс, и класс, который сегодня как-то растворился в других названиях, типа "интеллигенция", "элита" - класс, а вернее сословие разночинцев, то есть людей, не занятых в сфере производства материального продукта, но, тем не менее, создающего для всех слоёв общества интеллектуальный продукт, это общество Справедливости закончило своё существование в 1962 году, а именно с того момента, когда в Новочеркасске по приказу тогдашниго руководителя страны была расстреляна мирная демонстрация рабочих, выступивших против снижения рабочих тарифов и одновременного повышения цен на товары первой необходимости (об этом читать здесь: http://rusidea.org/?a=25060202).

Надо понимать, что тем расстрелом власть недвусмысленно заявила, что она более не Советская, не Народная и государство более не есть государство, в котором Справедливость стоит превыше всего.

Сегодняшнее государство РФ по сути продолжает быть таковым, какими бы лозунгами оно не прикрывалось, однако, как мне видится, у многих из наших людей нет понимания того, когда точно это произошло, почему произошло, кто и как этому способствовал и, главное - ЧТО ДЕЛАТЬ?

Но самое страшное то, что всё больше людей эти вопросы перестают интересовать.
Люди всё более, сами того не осознавая (или осознавая?), буквально заражаются мещанством и впадают в деградацию. Прежде всего нравственную. Люди не желают более просвещаться и учиться активно бороться за свою СВОБОДУ. Их уже устраивает такая "свобода", которая есть - свобода купить себе крутой автомобиль, смартфон, фирменную одежду и качественные продукты, подкрепив это всё евроремонтом и некоторыми другими важными "мелочами".

"Суть философии мещанства - «самодержавие собственности»" - так утверждает С. Кара-Мурза.
И далее я цитирую его: "Мещанин - это антипод творчества, прогресса и высокой культуры. Ему противно любое активное действие, движимое идеалами. Герцен отмечал, что мещанство не столько максимизирует выгоду, сколько стремится «понизить личности». Это - духовный вектор".

Вот мы и вступили на эту стезю мещанства.

Попробуйте мысленно "просканировать" на предмет этой сути философии мещанства ваших близких и родственников, коллег по работе, соседей, знакомых. Ну, и самих себя. Напишите мне, пожалуйста, ниже в комментариях, насколько вы согласны или несогласны с тем, что я здесь написал.

самодостаточность и паразитизм

о людях-творцах и людях-паразитах

Многие люди неохотно желают дискутировать на тему людей и нелюдей, людского паразитизма и жлобства, деградации нравов и самой физиологической оболочки человека. Возможно, многие из них тяготятся осознанием того, что их самих вполне можно было бы причислить к категории паразитов, людей-присосок, пусть и неосознанных, пусть и неявных... Это неприятно. Но ещё более тягостно - осознать мерзость своего подобного состояния, найти в себе мужество констатировать этот факт и принять решение начать выдавливать из себя паразита, вычищать себя от плесени. Однако, другого выхода не предусмотрено, и каждый решает сам - начать становиться Человеком или ещё чуть пожить паразитом. И время поджимает.

Здесь мне хочется процитировать замечательную работу о паразитах жизненного пространства - о феномене "укрофашизма" - экономиста, представителя Новосибирской академической школы экономики Вазгена Авагяна. Этот материал был опубликован на сайте Новости Новороссии.

Прочтите его здесь:

* * *

Бандеровский укро-проект являет собой радикальную идею скотства

Существуют разные точки зрения. Согласно одной из них, человек – должен быть Творцом, Созидателем, Мечтателем, нести с собой справедливость и добродетель. Согласно другой – человек (как биологическое образование) есть паразит жизненного пространства.

Он живет, пока обладает этим жизненным пространством, борется за него с другими людьми (и народами) – и в этом смысле подобен грибкам и плесени. Нелепо говорить о каком-то особом и возвышенном смысле жизни у плесени: она живет, чтобы расширятся по мере своих возможностей.

Диалектика экономики такова, что на самом деле две обозначенные точки зрения не противоречат друг другу. Первая (о человеке-творце и созидателе) – говорит нам о перспективных возможностях жизни, обладающей разумом, вечно совершенствующемся и превращающемся (ноосфера) в фактор космического масштаба.

Вторая (о человеке-плесени и паразите жизненного пространства) – говорит нам о текущем состоянии человеческого бытия, ибо переход из биосферы в ноосферу происходит, конечно, но далеко ещё не завершен.

И тупость биосферы с её зоологическими законами ещё пока – увы! – довлеет над всеми нами…
Если мы бегло просмотрим книги европейских антропологов, то увидим, что человек Европы (т.н. «фаустовский тип») – нечто среднее между творцом и паразитом. Но если есть среднее – значит, существуют и крайности: ведь среднее должно пребывать между чем-то и чем-то, иначе оно утратит статус срединности…


Наиболее радикальная версия идеи человека-творца присуща русской национальной идее.

Русская ментальность на пути к своей мечте (ноосфере взамен биосферы) отринула всякую европейскую умеренность и очень часто попросту ВЫДАВАЛА ЖЕЛАЕМОЕ ЗА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ.

Например: сильно хотим, чтобы все люди были братья – и ведём себя так, как будто все люди УЖЕ стали братья; соответственно, получаем по мордасам и горько плачем от обиды…

На этом пути русские не жалели ни себя, ни других, многократно упускали очевиднейшие геополитические выгоды, раскормили множество геопаразитов, изумленно чавкающих русскими щедротами (смысл этих щедрот остался для паразитов непостижим) и т.п.

Русский ноосферный радикализм воплощался в «проекте третьего Рима», в Православном «царстве правды», в коммунистическом порыве ХХ века.

Порой он был (как всегда бывает с радикальными движениями) – чрезмерен, порой – преждевременен, порой – в своей пылкости уводил совсем не в ту сторону. Тем не менее очевидна в русской идее многовековая готовность идти ради справедливости на огромные жертвы. Это связано с тем, что русская попытка вырвать человека из статуса плесени планеты – самая отчаянная и самая решительная.

Есть, конечно же, и другая крайность. Та, которая выдает действительное за желаемое, т.е. самодостаточный и самодовольный ресурсный паразитизм, животное скотство, полный отказ от всякой ноосферной перспективы ради безмозглого социал-дарвинизма и т.п.

Бандеровский укро-проект являет собой именно такую радикальную идею скотства, лишённую колебаний и сомнений «фаустовского человека» средней Европы, абсолютно противостоящий русскому порыву в ноосферу.
Ларчик открывается просто: ключевой проблемой всякого фашизма является проблема недочеловека. Суть фашизма – создать нацию господ, нацию прирожденных рабовладельцев. С этим проблем никогда не было – господином быть, как говорится, «легко и приятно». Вопрос в другом: кто будет в мире сверхлюдей на роли недочеловека, необходимой компоненты фашистского рабовладения?

Украинство – продукт многовекового эксперимента над людьми в этом направлении. «Далеко, годов за двести, первые о Бандере восходят вести»… Ещё никакого параноика Бандеры и в планах не было – когда польский фашизм стал готовить из русов киевщины недочеловеков для польского панства. Потом была стадия германо-австрийского протофашизма. Потом пришел Гитлер, носитель идеи немца-сверхчеловека, нуждающегося в недочеловеках, как рыцарь в оруженосцах. Бандеровщина легла на хорошо вспаханную и удобренную почву, как ФАБРИКА ПРОИЗВОДСТВА НЕДОЧЕЛОВЕКОВ.

Она готовила недочеловеков, унтерменшей для Третьего Рейха. Хозяин умер – но новым хозяевам тоже нужны недочеловеки. Проект по производству недочеловеков перешел из польских лап в австрийские, из австрийских – в гитлеровские, из гитлеровских – в англо-еврейские. Нации-господа меняются; нации-рабы нужны им неизменно.

Недочеловек производится путем отсечения всех высших духовных порывов и всякого абстрактного логического мышления. Когда мы говорим о бандеровцах, что они звери – мы не ругаемся, а констатируем факт. Они действительно, по определению звери – не только по факту их зверств, но и по причине отсутствия у них человеческого ума, человеческой души, человеческих представлений о причинно-следственных связях и т.п.

Абсолютное скотство бандеровского проекта делает очень в нём заинтересованными элиты западных обществ. Эти элиты, по сути, рабовладельческие, их не устраивает вечно колеблющийся «фаустовский человек» европейского типа, он слишком вольнодумен и капризен, чтобы стать хорошим рабом. Ещё в 30-х годах ХХ века К.Чапек пророчески утверждал, что западные элиты попытаются произвести из человека «рабочего питекантропа», т.е. существо, биологически узкофункциональное, неспособное на широкие обобщения и отвлеченные мысли.

Укропроект Бандеры, жертвой которого стали украинцы – это как раз проект изготовления обезьянолюдей узкой (часто просто одноразовой) функциональной ориентации. Если Гитлер готовил из немцев господ, то Бандера при Гитлере готовил из украинцев рабов.

В иной функции укро-наци были просто не нужны сильной антиславянской поработительной армии. Очень важная часть технологии – воспитание добровольности рабства, наслаждения от положения недочеловека. Никому не нужен раб, который только и думает, как бы сбежать. Идеальный раб – такой, которому и конвоир не нужен, так он по-собачьи предан господину…

Именно это качество – наслаждение подчинённостью и униженностью – воспитала в укропатах бандеровщина. Ни в Третьем Рейхе Гитлера, ни в Четвёртом Рейхе Меркель украинцы играть ведущих ролей не могли и не могут – это, думаю, каждому понятно.

Рабский псовый восторг перед кованным сапогом заведомо более сильной Европы, ненависть к тем, кто смеет её диктату сопротивляться – напоминают процесс превращения волка в собаку. Зачастую собака очень мало внешне отличается от волков, и легко адаптируется в их стаю; но при этом нет у неё в конуре большей ненависти, чем ненависть к своим кровным родственникам на свободе.

Бандеровщина опасна не только для Украины – она опасна всему человечеству, потому что является лабораторией и полигоном по расчеловечиванию, где увлеченно ставят опыты на людях новые рабовладельцы. Отработанные на Украине технологии оскотинивания человека – несомненно, будут применены высшей кастой Запада повсюду, если не помешать её планам.

Бандеровщина – именно плесень. Лишенная высших духовных исканий, она лишена и очень многих заблуждений, свойственных психически развитым людям. Именно поэтому эта плесень ТОЛЬКО И ДЕЛАЛА, что пухла, расползалась – пока русские ротозеи ловили «синюю птицу» общечеловеческого счастья.

Она «отжевала» у русских Одессу и Херсон, Харьков и Николаев, да и Киев (мать городов русских) – только и исключительно потому, что вдохновленные прекраснодушными мечтами русские очень мало заботились о сохранении за собой жизненного пространства.

Нужно извлечь уроки из победы плесени. Нужно понять – что хотя мы все хотим (очень хотим) – видеть человечество творцом и созидателем, пока оно ещё всё же остаётся паразитом жизненного пространства. Грустно? Давайте вместе поплачем…

Но законы биосферы неумолимы: русские кости кладбищ и кровопролитных сражений за землю даже в Крыму чуть было не стали удобрением для взращивания чуждой русскому духу плесени. Это – жестокий урок: заглядевшись на небеса, не забудь про свои корни. Береги свою землю – колыбель предыдущих и следующих поколений твоего рода и народа! Бойся стать – как говорил П.Столыпин – «навозом для произрастания других наций»…

Мы, «мечтатели-ноосферщики», засмотрелись в звездное небо, и проглядели момент, когда вплотную столкнулись с псевдоэтносом-паразитом, обладающим исключительно низшими инстинктами и в буквальном смысле слова выживающим нас из мест коренного обитания. В Западной Армении (на территории Турции) – нет ничего армянского, кроме костей в могилах да археологических руин. Западно-русский край на наших глазах превращается для русских в подобие Западной (Турецкой) Армении – на котором может не остаться от русских ничего, кроме археологических пластов.

Каков же выход?

Думаю, не зря у человека две руки, а не одна.

Одной рукой необходимо вести человека в мир светлого разума и справедливости, потому что без мечты – тошно и бессмысленно жить на Земле.

Но другой рукой – защищать грубое и материальное жизненное пространство, твердо запомнив: народы ПОКА ЕЩЁ лишь обладающие разумом - паразиты планеты, пусть и с перспективой иной жизни в некоем светлом будущем.

И потому – если народ-мечтатель потеряет своё жизненное пространство – он до светлого будущего просто не доживет. В самом прямом и биологическом смысле.


Вазген АВАГЯН

Ссылка на опубликованный материал: http://novorus.info/news/policy/32440-banderovskiy-ukro-proekt-yavlyaet-soboy-radikalnuyu-ideyu-skotstva.html

* * *

Начатный во заметке "ЧТО ТАКОЕ НАРОД И ЧТО ТАКОЕ НАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО" разговор о профессионализме в деле борьбы за Свободу после прочтения этого материала становится более предметным. Автор точно указал на то, что именно наши лучшие качества были использованы носителями паразитической идеологии против нас же: "...эта плесень ТОЛЬКО И ДЕЛАЛА, что пухла, расползалась – пока русские ротозеи ловили «синюю птицу» общечеловеческого счастья". И ответ на вопрос "что делать?" автор даёт прямой: защищать своё жизненное пространство от паразитов. Добавлю здесь: защищать продуманно, профессионально, осознанно. Без "но", и "если". Без оговорок на человечность, демократическое ценности, права человека, толерантность и прочие слова-манипуляторы, которые очень профессионально внедряет в наше сознание паразитическая система, называя себя "демократией".

Борьба за своё жизненное пространство, за своё право быть и жить Человеком (а не плесенью, не присоской) требует огромных знаний, различения, профессионализма, постоянной тренировки, самоотдачи, жертвенности; она отныне не должна больше оттягиваться, обсуждаться с "партнёрами" в переговорах и дискусссиях, выноситься на обсуждение на разных "ток-шоу", "круглых столах", "дискуссионных клубах" или зависеть от какого-то мнения каких-то "партнёров", "правозащитников", СМИ, "друзей"... Когда в дом лезут воры, когда в дом проникает плесень - мы не обсуждаем ни с кем, какие нам меры принять и не ждём, что по этому поводу скажет "мировая общественность", "пресса", "правозащитники". Мы итак очень далеко зашли со своим миролюбием. К миру паразитов не может быть никакого миролюбия и с миром паразитов не может быть никаких договорённостей. Никаких!

В конце-концов речь идёт о нашей жизни, о жизни наших детей, о жизни внуков и правнуков. С кем нам согласовывать свои действия?

Да только с самими собой!

 

 

стартовая

Записи дневника - это авторские размышления и изследования по вопросам всего спектра тем, которые затрагиваются на "РУСКОЙ СБОРКЕ".

Они позволяют здраво мыслящим читателям обратить внимание на некоторые моменты нашего бытия, которые описаны или упоминаются в материалах "РУСКОЙ СБОРКИ" и могут ускользать от внимания читателя при обращении к большим массивам информации (когда читатель может сказать: "да, я не обратил на это внимание", или "да, я тоже обратил на это внимание, но потом это как-то забылось").

Записи дневника помогут заострить внимание читателя на конкретном факте, событии, имевшем или имеющем место в нашей жизни и, обращаясь обращаясь вновь к материалам "РУСКОЙ СБОРКИ", читатель может осмыслить более глубоко значение некоторых "мелочей" (а Дьявол, как известно, кроется в мелочах, деталях, оттенках и умолчаниях), и подняться на ещё одну ступеньку в понимании нашего бытия, нашего мiроустройства, а значит - стать грамотнее концептуально.

undefined

Главная