ГЕНЕТИКА И ИДЕОЛОГИЯ НАРОДОВ КАВКАЗА


РАСШИРЕННЫЙ ЗАГОЛОВОК: ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ НАРОДОВ КАВКАЗА И ИХ ОБЩАЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ

Тема эта не высосана из пальца и не является плодом злоумышлений против какого-либо народа. Но, наша реальность заставляет нас обратиться к этой теме; игнорирование этого вопроса на сегодняшний момент есть акт НЕ-Различения проблемы и потому игнорирование этого вопроса и попытка замолчать этот вопрос - есть Зло. В первую очередь Зло - по отношению к самим себе.

Данный материал является попыткой дать людям Руского Мiра ключ к пониманию того, что на Земле проживают люди разных генетических типов, столь различающиеся по типу строя психики и идеологической направленности, что вполне обосновано и целесообразно говорить о защите одних от других самыми разнообразными способами, важнейшие из которых - полный запрет на кровосмешение (смешанные браки и рождение потомства), компактное и автономное проживание народов, чей менталитет представляет опасность для жизни другого народа. Но есть и скрытый компонент: это намеренное стравливание народов друг с другом, через который просматривается старая, как мир, стратегия: разделяй и властвуй. Кто проводит такую стратегию?
Нынешнее насаждение так называемой толерантности в Руском Мiре является Злом вне всякого сомнения и не имеет НИЧЕГО общего ни с так называемыми демократическими принципами, ни с дружбой народов, которую в советские времена пытались (и небезуспешно) вырастить лучшие советские руководители в рамках советской Руской Сборки.

В первую очередь речь пойдёт о представителях народов, чьей исторической родиной и местом проживания является Кавказ

Начнём с того, что рассмотрим вопрос: почему многие представители кавказских народов после распада СССР и заявлении союзных республик кавказского региона выйти из СССР и провозгласить свой суверенитет, тем не менее не воспользовались «свободой» от «русского правления», а остались на территории РФ, более того, стали создавать криминальные группировки с целью наживаться на Руском народе?

Поскольку я сам являюсь мигрантом (проживаю в Германии, хотя и имею немецкое гражданство), то скажу так: каждый очень тонко чувствует, насколько государственная власть в стране на стоит на стороне коренной нации - защищает права коренной нации, отстаивает интересы коренной нации во всём спектре жизненных интересов.
Так вот, как только в СССР пошли толки, а потом громкие разговоры о самоопределении республик СССР, те руководители во власти, которые отождествляли русский народ, номинально представляли его, недвусмысленно, своими действиями, дали понять, что все остальные народы, населяющие Советский Союз, имеют отныне статус ВЫШЕ, чем коренная и народаобразующая нация - русские. И всеми не-русскими это было МОМЕНТАЛЬНО понято в свою пользу со всеми вытекающими отсюда последствиями, то есть им дали понять, что отныне русские в своей России - изгои, государство их более не защищает, не отстаивает их права.
Вы можете остпаривать это или нет, но я высказал моё личное мнение на основании того, что я сам долгое время жил в шкуре мигранта.

А теперь давайте рассмотрим проблему с другой, неожиданной стороны.

КАВКАЗЦЫ - О СВОИХ СООТЕЧЕСТВЕННИКАХ В РОССИИ

Вот такой документ можно найти на просторах Руского информационного Поля:

УСЛЫШЬТЕ ГОЛОС КАВКАЗСКИХ ОТЦОВ И МАТЕРЕЙ, КАВКАЗСКИХ ВЕТЕРАНОВ!

Ссылка на оригинал материала: УСЛЫШЬТЕ ГОЛОС КАВКАЗСКИХ ОТЦОВ И МАТЕРЕЙ, КАВКАЗСКИХ ВЕТЕРАНОВ!

В Государственную думу поступил 13 мая с.г. и был получен нами по официальным каналам документ необыкновенной силы и проникновенности, публикуемый ниже дословно. Таких признаний мы еще не читали! Если бы подобный текст вышел из-под пера моего или моих соратников, какой вопль негодования поднялся бы со стороны этнодемократов… Но, предавая гласности этот уже разошедшийся по рукам документ, мы находимся под защитой ст.57 Закона о СМИ, которая снимает ответственность со СМИ за публикацию «официальных выступлений должностных лиц… организаций и общественных объединений». И мы настоятельно рекомендуем всем русским национал-патриотическим СМИ перепечатать его для своих читателей. Отдельные пассажи и особенно участие кавказских «антифашистов» позволяют предполагать, что тут не обошлось без еврейского сотворчества. Очень важно также отметить, что авторы текста - представители христианских (армяне, грузины), а не мусульманских народов. Однако все это не обесценивает основную идею документа, которую можно определить как неожиданный, новый и важный вклад в развитие национальной политики России. Этот вклад нужно изучать, цитировать, пропагандировать, продвигать. Я призываю все русские организации и СМИ, да и просто русских людей направить Г. Селезневу (и в другие инстанции) письма в поддержку кавказских ассоциаций, проявивших столь исключительную человеческую и государственную мудрость! – А.С.

АССОЦИАЦИЯ КАВКАЗСКИХ РОДИТЕЛЕЙ

Армения, город Ереван, ул. Нардоса 69, Президент АКР Дина Нарсесян

ВП - 374 от 10.05.02.

АССОЦИАЦИЯ КАВКАЗСКИХ ФРОНТОВИКОВ-АНТИФАШИСТОВ

Грузия, Город Тбилиси, пр. Руставели 17, Президент АКФА Гурам Сичинава

АК - 96 от 10. 05. 02

СОВМЕСТНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ГОСДУМЫ
ГОСПОДИНУ Г. СЕЛЕЗНЕВУ

ВЗРЫВЫ в Каспийске, Москве и других российских городах требуют принятия мер на уровне Госдумы. Влияние националистических и фашистских идей Ладена на Кавказе нарастало до угрожающих размеров в период с 1993 до 1997 г. В этот период руководители целого ряда националистических организаций Грузии, Армении, Азербайджана, Чечни, Абхазии, Осетии, Ингушетии и других кавказских республик и регионов, под воздействием главного международного террориста Ладена, выдвинули лозунги о бескровном захвате и заселении русских городов, внедрении в ВУЗы, органы МВД, ФСБ, армию, министерства и ведомства, включая пожарные, районные отделения МВД и охранные организации. В результате мы, родители перечисленных выше республик и регионов Кавказа, буквально потеряли своих детей и родственников, которые с помощью насилия и обмана были вовлечены в переезд в Россию, в различные виды преступного бизнеса, наркоторговлю, похищения людей, продажу порнографических видео и кино, организацию дискотек, проституции, торговлю живым товаром, отстрел еврейских и славянских бизнесменов с целью захвата их бизнеса, жён, квартир и имущества. Фактически они захватили все станции техобслуживания и растаможивания, где занимаются не ремонтом, а переоборудованием и маскировкой краденых автомобилей. Проверка этих станций сводится к получению взяток.

Заселение России не оказалось бескровным. За этот период в Москве и других российских городах убиты и пропали без вести тысячи одиноких женщин, инвалидов и стариков, а их квартиры заняли тайные и явные преступники и террористы. Делают они это под крики об оккупации России евреями. Одновременно они организовали уничтожение представителей всех некоренных народов, проживавших на Кавказе, особенно на территории Армении, Грузии, Азербайджана, Абхазии и Чечни и других наших регионов.

В результате этих преступных действий сегодня на Каквказе практически не проживают русские и другие некоренные национальности, они стали беженцами или были убиты. Сегодня фашизм и национализм на Кавказе достиг таких угрожающих размеров, что эти фашисты и националисты угрожают даже своим родителям, требующим их возвращения домой, и нам, их родственникам и фронтовикам-антифашистам. Преступный бизнес и лёгкие деньги увлекают с Кавказа все новых и новых людей, в основном молодежь.

Стоят необработанные сады, поля и виноградники. Кавказ теряет рабочую силу и пополняет ряды преступников в Рoccии. Они утверждают, что въезжают в Россию на российских женщинах и девушках, которых они вначале обманывают, а потом убивают. Сегодня все российские преступные группировки прямо или через третьих лиц возглавляются нашими кавказскими авторитетами и кавказскими преступными группировками. Например, отстрел славянских и еврейских бизнесменов всегда осуществляют кавказские преступники или иногда купленные ими славяне, но но кавказским заказам. Пocлe убийств кавказские заказчики занимают не только бизнес убитых, но и их дома, квартиры, жён и имущество. Женясь на жёнах убитых ради имущества и квартир или взяв их в любовницы, они покидают своих кавказских жен, которые остаются с детьми без мужей. В лучшем случае чужие русские жёны вскоре умирают, а наши дочери с нашими внуками навсегда переезжают в Россию, при этом русскими они никогда не становятся, но более того, будучи поражёнными националистическими и фашистскими идеями своих мужей и отцов, они, как айсберги, представляют огромную угрозу для общества. Мы навсегда теряем своих детей и внуков, которые не только не приносят пользы Кавказу и своим родителям, но, напротив, приносят вред России как преступники, националисты и террористы. Именно по этой причине первыми террористами, устраивавшими взрывы в московском метро, были армянские националисты, но тогда их были единицы и только в Армении, вернее из числа армян, проживавших в Москве. Сегодня национализм и фашизм на Кавказе и среди кавказцев, проживающих в России, достиг чудовищных размеров и преступного беспредела, который далее терпеть не только нельзя, но и преступно. Из-за них все страны боятся иметь дело с Россией, называют ее криминальной империей зла, боятся делать инвестиции, давать деньги и помощь.

МЫ ПРОСИМ гуманной репатриации (возвращения на родину против их желания) наших детей и внуков, которые представляют опасность для России. Нам очень нужны их рабочие руки, и на родине мы сумеем заставить их работать, а в России они всё равно никогда работать не будут. В России безработица даже среди русских, зачем кавказские нацисты заманивают туда на погибель наших детей н внуков? Известно, что самые ужасные преступники и рецидивисты исправляются, возвращаясь в привычные домашние условия, где всё своё - родственники, религия, работа, строгие горские законы, обряды, строгая одежда, строгое кавказское телевидение и кино.
Проживая в России, они говорят, что ненавидят развратное российское телевидение и кино, называют их еврейскими, обвиняют евреев в умышленном спаивании и развращении России, Америки, Кавказа и всего мира. Для русских, евреев и кавказцев будет лучше, если эти преступники вернутся к родителям для исправления. Предлагаем начать с гуманной репатриации всех кавказцев из Москвы, а чечен из Дагестана и Каспийска на родину.
Надо исправить ошибки прошлого, когда их вывозили из Чечни, и вернуть обратно.
Просим поддержать правительство Дагестана в этом. Сделать это по примеру Израиля, Америки и Европы, где с ними не церемонятся, на фоне усиленной медицинской, педагогической и религиозно-профилактической правоохранительной санпросветработы на ТВ. В последующем этот процесс спасения кавказцев можно перенести на территорию всей России, но для этого следует очистить от явных и тайных преступников городские и районные отделы МВД и ФСБ.
Проблема в том, что с целью борьбы с кавказскими преступными группировками прошлое руководство усиленно набирало кавказцев в охранные организации, в городские и районные отделения МВД и ФСБ. Хотели как лучше, но пошли туда в основном явные и тайные преступники, которые не работают, а вредят, укрывают и предупреждают преступников, берут за это взятки. Это главная ошибка прежнего руководства МВД и КГБ-ФСК-ФСБ, которая привела к росту преступности и терроризма в России.
Пока среди вас есть люди, которые ухмыляются за вашей спиной и всегда продают вас, причём часто на смерть, преступность и терроризм победить не возможно. Известен случай, когда один милиционер-кавказец разложил всё РОВД, начав со следователей-женщин. Очистку России от кавказских преступников следует начинать с очистки городских и районных ОВД и ФСБ, с очистки охранных фирм и организаций, где они получают право на оружие и расправляются над женщинами и стариками, такими же одинокими фронтовиками-инвалидами, как мы.
Просим принять срочные и действенные меры на всех уровнях, направить наше обращение во все городские мэрии и РОВД России. Не следует бояться проверки каждого в отдельности по линии ФСБ и МВД и увольнений всех неблагонадёжных при малейшем подозрении. Среди русских парней огромная безработица, особенно среди воевавших в Чечне; лучше принимать, как в Бельгии, инвалидов в полицию, но надёжных, своих. Мы знаем все ваши проблемы изнутри. У вас один наш кавказец, попавший в милицию, даёт рекомендации и устраивает туда всех своих друзей-преступников, а в худшем случае спаивает, подкупает и перетягивает на свою сторону русских милиционеров и следователей. Таланты и обаяние наших ребят известны; если заключённый Мадуев сумел перетянуть на свою сторону следователя, то сотрудник делает это легко.
А что делают ваши адвокаты? Это просто для них стыд и предательство. У нас такого позорного предательства и вранья нет нигде. В наших республиках адвокат берёт с русского или еврея деньги - и сажает его, а в ВУЗах и полиции вообще нет ни одного русского или еврея. Чем больше вы унижаетесь и угождаете, тем больше вас презирают. Наши ребята не уважают ничего, кроме силы и глубокого проницательного ума. Вы приняли навязанную вам преступниками игру в демократию, не зная правил, которые преступники и адвокаты меняют по своему усмотрению. Демократия - это спасение потенциальных жертв от потенциальных преступников. Откуда ваша скованность, нерешительность и страх, ведь вы отправляете их не на расстрел, а на родину, к родителям и родственникам. Спасая и возвращая наших детей и внуков, вы спасёте себя, своих дочерей, детей и внуков, спасёте Россию.

С уважением,

ПРЕЗИДЕНТ АССОЦИАЦИИ
КАВКАЗСКИХ РОДИТЕЛЕЙ
ДИНА НАРСЕСЯН
ПРЕЗИДЕНТ АССОЦИАЦИИ
КАВКАЗСКИХ ФРОНТОВИКОВ-АНТИФАШИСТОВ
ГУРАМ СИЧИНАВА

Реквизиты документа: Государственная Дума ФС РФ УДО. Дата 13.05.2002. Время 10:54. Штамп: Вх. №1.4 – 4368. 13 май 2002. Отметка Комитета по делам национальностей: вх. №3.18-27/371. 14.05.02.

Как ясно видно из этого письма-обращения представителей кавказских народов - они сами вполне осознают свои национальные (генетические, социо-культурные) особенности и сами очень хорошо умеют анализировать нашу противоестественную реальность. И потому мне здесь, собственно, добавить нечего. Я собирался проанализировать причины, которые побудили многих представителей кавказских народов остаться в России, но после такого письма-крика мне нечего более сказать.

Впрочем, есть ещё что добавить.

На сайте "Реалисты. Правда в силе" авторы сайта сообщают:
"Живущий в Великобритании дагестанец Башир Магомедов в своем блоге написал прочувствованный пост «За что не любят дагестанцев». На него откликнулись дагестанцы и представители других народов Кавказа. Они сошлись на том, что описанная Баширом ситуация характерна не только для Дагестана, но и для других республик Северного Кавказа. Хотя не все разделяют эмоции Башира"..
Авторы сайта предлагают прочесть наиболее интересные сообщения из этой дискуссии. Ошибки исправлены, терминология авторов оставлена без изменений.
Источник: http://www.realisti.ru/main/kavkazci?id=528#ixzz4muyTe3nB

За что я не люблю дагестанцев

Многим кажется, что я не люблю своих земляков, дагестанцев. И это, в какой-то степени, правда. Нелюбовь распространяется далеко не на всех, но на подавляющее большинство, и тому есть свои причины, которые можно объединить в три глобальные черты национального менталитета:

1. Чрезмерная клановость и обязательная необходимость иметь «связи».

2. Предрасположенность к дешевым понтам. Не думаю, что это генетическое, скорее вытекающее из первого, отягощенное двумя десятилетиями беспредела – сначала воровского, а теперь ментовского.

3.Желание и любовь к мздоимству и «подмазу» всего и вся, если не в денежном выражении, то в любых иных «договоренностях», в обход закона, совести и чести.

Связи. Касательно первого пункта все понятно. Если какое-то говно пробивается наверх, то оно начинает подтягивать за собой своих родичей, причем всех без разбору. Не важно, умны они или тупы как пробки (в большинстве случаев), будут воровать или нет, даже не так важно, будут ли они преданы своему покровителю. Эта же клановость проявляется в непрошибаемой уверенности, что все тебе что-то должны, т.е. тебя дубаря, должны протаскивать и помогать. Для большинства дагестанцев нормой поведения является стадная скученность и наличие «связей» определяют успешность. К примеру, если вдруг совершается преступление и требуется вмешательство милиции, редкий дагестанец наберет 02 — напротив, он начнет искать друзей-родственников у которых друзья-родственники работают в органах или знают кого-то, кто там работает, чтобы связаться, напрямую, с «нужным» человеком. То же самое, если надо лечь в больницу — 03 или поликлиника это неспортивно — надо найти «своего» и лечь к нему. И то правда, редко какой врач/мент/прокурор/судья и т.д. пошевелит мизинцем левой ноги, если дело не будет касаться а) своего или б) сие «шевеление» не будет вознаграждено должным образом (см. пункт 3).

Понты — это отдельная тема, по которой можно писать диссертацию. Это чуть ли не основной мотивирующий фактор – чтобы про тебя сказали, какой ты молодец/красавчег/спортсмен/супермен. Дагестанец, в массе своей, в момент принятия каких-то решений оценивает их с позиции, что «за него скажут пацаны». Много времени и сил уделяется «оболочке». Человек может быть полным ничтожеством, но будет придавать себе вид «солидняка». «Пацаны» могут часами обсуждать какую-нибудь тряпку, или башмаки или солнцезащитные очки. Я лично знаю несколько безработных (в силу своей природной лени) джигитов, которые на последние деньги или, заняв у родственников/друзей (см. пункт 1) покупали самый дорогой телефон, обычно «Нокио», и не могли пополнить своей счет, а просто ходили с ним по городу и красовались без копейки на счету. Парни часто носят с собой специальную тряпочку (так называемую «марочку»), которой натирают свои туфли до блеска, несколько раз в день, т.е. идут себе по улице, а потом задирают свое копыто на ближайший бордюр, достают «марочку» и с видом императора на охоте, чистят свои ботфорты. Такие граждане могут проводить целые вечера в тупых, бессмысленных «хабарах» ни о чем или обсуждая каких-то коз. Обычно рассказывая басни о том, кто, сколько раз и под каким соусом «завалил» ту или иную «чиксу».

Дагестанские девушки — это песня. Как же меня бесят тупорылые куры — дагестанки, которые ходят на занятия в школу или институт на шпильках, в юбках с разрезами до жопы и с тонной вечернего макияжа на лицах, при этом с маленькой сумочкой, в которой едва ли может поместиться тетрадка с ручкой. И это не шутка — таких 99%, т.е. девушка не будет носить практичную одежду или не положит свои учебники и тетрадки в рюкзак, т.к. учеба ей нахрен не сдалась — основная цель посещения института — выйти замуж. «Замуж» это отдельная история, для большинства (не для всех) дагестанок «выйти замуж» это религия, это как достичь нирваны — конечная цель их существования. К этому они планомерно готовятся, начиная с младших классов, им не важно, за кого и как, главное быстрее. День перехода в новое качество для них является самым главным днем жизни, и согласно своему религиозному культу, они отмечают его с максимальной помпезностью, на которую способны, а если не способны, то наберут долгов на всю жизнь или помогут родственники, для которых это также «святой» долг (см. пункт 1).

Чтобы было понятно о чем я говорю, вот некоторые факты о дагестанских свадьбах. Свадьба на 300 человек, это оооочень маленькая свадьба — обычно бывает 800-1000 гостей. Взять свадебное платье на один день напрокат стоит от ста тысяч рублей, купить от двухсот. Для сравнения, на днях в локальной сети на работе наткнулся на объявление — девушка продает свадебное платье известного лондонского модельера, ни разу не одеванное (я так понял, свадьба расстроилась) за £1500 (это 70 тысяч рублей). Родственница выходила замуж прошлым летом, так чтобы сэкономить, они взяли платье напрокат в Дербенте (кажется за 70 тысяч), совсем с ума посходили. Банкетные залы (которых не менее сотни по всему Дагестану, и в одной Махачкале несколько десятков) надо бронировать сильно заранее, минимум за полгода вперед, и стоят они от ста тысяч рублей за один день. А какая вакханалия творится на свадьбах — это ужас. «Звезды», «звездочки» и «звездульки» дагестанской эстрады, сотрясают своими воплями весь банкетный зал и окрестности. Гости вливают в себя центнеры огненной воды, и жрут как озверевшие. Тамада, держа в руке стопарик водки желает молодым «чтобы Аллах дал им побольше детей» (слов не хватает, чтобы охарактеризовать этих мерзавцев). (Автора возмущает сочетание водки и Аллаха, который, согласно исламу, запрещает употребление спиртного – прим. Realisti.ru) И вся эта вакханалия длится минимум 2 дня.

Понты проявляются во всем — необходимость рисоваться является краеугольным камнем дагестанского общества. Чем больше титулов, тем почетнее. Удивительно но факт, для большинства молодежи пределом мечтаний является мелкая чинушья должность, на которой можно воровать (см. пункт 3.). Мамаши чуть не лопаются от гордости, когда выдают замуж своих дочерей за «хорошего парня на государственной работе». Число липовых кандидатов наук (т.к. степень открывает путь во всевозможные министерства) просто зашкаливает. Теперь является делом родовой чести, скинуться (см. пункт 3.) всем «тухумом» (см. пункт 1) а) на институт, б) на аспирантуру, и в) на хорошую должность. ВСЕ (!) государственные (и не только) должности продаются (см. пункт 3.). Самое интересное, что животных, таким образом, закончивших институт и «защитивших» кандидатскую, просто распирает по швам от чувства собственной значимости. Они реально считают себя кандидатами наук, а не пустым местом, каковым на самом деле и являются.

Мздоимство в Дагестане с недавних времен превратилось в культ. Вымогательство взяток на бытовом уровне это такая же норма жизни как восход солнца на востоке. Если проследить взяточный след отдельного дагестанца, то нужно начинать с роддома, а нет, с женской консультации — где его мать стоит на учете. Врача обязательно надо «подмазывать», это же ведь так важно — но тут обычно обходится мелкими суммами — до 1000 рублей, или коробками конфет и прочей мелочью. Далее роддом — надо давать всем(!), нянечке в приемном покое, санитарке, сиделке и уборщице. Если не давать, то тебя будут расценивать как пустое место. Просто так лечь в роддом, не «подмазав» кого надо или не имея связей (см. пункт 1) нельзя. Я сам видел девушку в приемном покое, у которой отошли воды, а она звонила мужу и просила привезти пять тысяч рублей, чтобы ее приняли. С принимающим роды врачом надо договариваться заранее. Он/она скажет, кому и сколько дать, определит свою таксу. Т.е. реально родить без договоренности практически невозможно. Роды, может быть и примут кое как, но ни уколов, ни сопутствующего ухода и поддержки больше абсолютно необходимого минимума никто не получит. Даже уборщица не будет протирать под кроватью в палате роженицы, если ей не дать сто рублей.

Во время выписки всем надо давать деньги, в частности для меня было шоком, что там есть специальная «пеленальщица», которой надо дать двести рублей, чтобы она запеленала ребенка красиво, типа для фотографии. Дальше начинаются будни, приходит врач на дом посмотреть ребенка — надо дать деньги (вроде не обязательно, но многие дают). Если ребенок заболел и надо сдавать анализы в поликлинике — надо платить деньги, иначе «аппарат не работает». За 200 рублей «аппарат» чудесным образом начинает работать. Лаборанткам надо давать, чтобы они делали анализ а не писали его «с потолка».

Пришло время идти в детский сад — мест нет, за определенную мзду место сразу появляется. По последним данным это 50 000 рублей для Каспийска и гораздо дороже для Махачкалы. Т.к. в группе 30 и больше детей, а воспитательница одна и иногда пара нянечек, всем им надо «давать» на регулярной основе, чтобы за твоим ребенком следили. Не будешь давать, будет ходить с грязной жопой или некормленый. Пора поступать в школу — надо дать директору. Без этого либо не берут, либо суют в класс «выравнивания». Ну кто захочет, чтобы сыночек учился среди «дебилов», надо дать. Школа это бездонная дыра для поборов — стены покрасить, парты купить, учителю физкультуры на подарок, классруку надо занести чтобы двойки не ставил, у завуча юбилей, занавески дырявые — надо поменять, уборщице надо заплатить и т.д, и т.п. и никто не задается вопросом, а куда деваются бюджетные деньги, выделяемые как раз на эти цели, ну за исключением физрука и завуча.

Молодой и резвый дагестанец, привыкнув давать и покупать всех и вся, заканчивает 11 классов. Т.к. система профессионального образования разрушена в полное говно, абсолютно всем(!) просто необходимо иметь высшее образование. Несмотря на все эти поганые ЕГЭ (привет Фурсенке), которые легко покупаются, успевай только деньги давать, поступить в институт без денег в Дагестане практически невозможно. Вру, все еще, наверное, можно на специальности почвоведения или орнитологии ДГУ, на которые идет 1 человек на 10 мест, и их не закрывают, чтобы и дальше воровать бюджетные деньги. 99.9% студентов в Дагестане поступают за взятку.

По моим ощущениям, из них реально учатся где-то 30%, остальные продолжают покупать каждый зачет и экзамен. Если не могут купить «препода», покупают декана или сразу ректора. Закончив институт, дагестанец либо идет в армию (т.к. собирается продвигаться по линии силовых ведомств), либо «поступает» в аспирантуру, либо сидит дома и тупит. Редко кто начинает шевелиться и искать работу, которую толковые ребята (помните те 30%?) все еще могут найти, т.к. дуболомы. нанятые родственником (см. пункт 1.) с работой своей не справляются и им нужен исполнитель, которому они будут платить крохи от сворованных денег. Обычно если нет каких-либо препятствий, такие ребята уезжают из Дагестана. Закончив армию/аспирантуру молодой человек, прокачанный понтами (см. пункт 2) покупает с помощью родственников/связей (см. пункт 1.) чинушью должность или должность полиционера (да-да, любая должность, даже постового стоп-сигнала продается и покупается) и начинает либо вымогать взятки, либо пилить бюджет. Настает время женицца (см. пункт 2) на какой-нибудь курице (см. пункт 2.). И так по кругу, уже второе поколение растет и воспитывается в данной коррупционной схеме. Все рады и счастливы.

За что мне любить Дагестан и дагестанцев, с согласия которых это все происходит? Дагестанцы забыли, что такое честь, совесть, гордость. Со всех сторон повылезало всякое говно и быдло, и давит своей скотской массой остатки интеллигенции. Почему я должен любить баранов, которые довольны сложившейся коррупционной жопой и счастливы, вариться в ней и дальше. Вот и я не люблю и выступаю против. Называю коррупционных подонков (всю дагестанскую власть) своими именами – читай говном. Тупорылых куриц без цели в жизни не считаю женщинами, и мерзких понтошлепов в тапочках от «гуччи» не считаю за людей. По крайней мере, честно. Я уже давно не горжусь тем, что я дагестанец.

Башир Магомедов

Источник: http://www.realisti.ru/main/kavkazci?id=528#ixzz4mv0vGaZt

На эту публикацию на сайте есть и комментарии. Их я опубликую тоже.

"Как будто автор мои мысли переписал.

Поменять слово «Дагестан» на «Чечня» и все остальное сходится. А некоторые фразы, в точности, буквально слово в слово, я сам не раз произносил. Применительно к своим соплеменникам, естественно.

Сам уже не раз задумывался, это сколько времени (десятилетий, веков) эволюции понадобится, что бы у нас появилось что-то похожее на сознательное гражданское цивилизованное общество.

Мой национальный патриотизм, как начал медленно рассеиваться лет 12-14 назад, так уже почти весь иссяк. Многие вещи начали вызывать раздражение или омерзительное отвращение.

Да, конечно, у нас красивые обычаи, гостеприимство, уважение к старшим (особенно если он с твоего района, аула, тейпа) здороваться со знакомым (соседом, прохожим) спрашивать здоровья близких, пожелать на прощанье всего хорошего (затем уже, вслед можно тихо и мудаком назвать)… и.т.д. Но, это всё… как бы сказать... Это все уже скорее напоминает обычный ритуал, часто основанный на притворстве или лицемерии.

Конечно, много и тех, кто искренне чтит традиций, но, тем не менее, в наше время они (наши красивые обычаи) никакого позитивного влияния на нашу социальную жизнь оказать не могут. Так же не могут как-то обеспечить хоть относительную справедливость. Они как рота почетного караула: выглядят красиво, а пользы от них на войне — ноль.

Наши обычаи, которыми мы так гордимся, сегодня не могут остановить (хоть частично): коррупцию, лизоблюдство, подхалимство, отсталость, невежество, бескультурье, тупую заносчивость, невоспитанность… Порой, наоборот даже способствуют тому.

Мы пользуемся современными средствами цивилизации: разный транспорт, коммуникационные новейшие технологии, оргтехника, одежда, комфортное жилье, мебель,.. но при этом ментально еще находимся в раннем средневековье.

Все эти уродливые явления – результат когда институты власти, механизмы управления социальной и политической жизни, да и вообще весь внешней антураж нашего бытия из 21 века, но внутри людей, в каждой клетке костного мозга, до сих пор прочно сидит родовой-общинный строй.

А знаю, что большинство земляков осудит автора текста. Понятно: пещерный патриотизм всегда был препятствием на пути к социальной справедливости.

Очень трудно выпрыгнуть их лже-патриотичной оболочки.

Заставить писать такое может только боль и обида за родной край.

Эволюция нужна. Или на самом деле мы относимся к тем народам, которые могут правильно развиваться только в условиях, когда над нами есть жесткая и централизованная власть из вне (из Москвы), которая «умела воспитывать» и которая нам «шалости» не позволяла?"

Асланбек

Источник: http://www.realisti.ru/main/kavkazci?id=528#ixzz4mvEh8kxl

"Башир, тебе лет до 25? Много ещё юношеского максимализма в тексте, но этого не надо стыдиться, пройдёт само)) Я не намного старше.

Я тоже дагестанец, живу в Москве 15 лет, врач. Жена тоже из Дагестана, хоть и русская (ну вот так получилось, целенаправленно там не искал).

Согласен со всем, что ты пишешь, кроме одного: я горжусь что я дагестанец. Да. Знаешь почему?

Потому что дагестанцы для меня это мой отец, дедушки, дяди и просто люди, которых я уважаю. Это Муса Манаров, Толбоев... много людей достойных уважения, надеюсь тут спорить не будем?

В моём окружении просто нет таких упырей, о которых пишешь ты. Может быть дело в том, что я ещё с учёбы тут в 1-м меде избегал общества «определённых кавказцев» (ну ты понимаешь, наверное, какой именно контингент я имею в виду) и в то же время со мной на одном курсе учился Камиль (дагестанец), закончил на красный диплом, работает хирургом в хорошей клинике. Как человек тоже замечательный.

Так вот... почему я «гордое звание» дагестанца должен отнимать у него, у себя, у своего отца, деда? Я лучше обзову *** тех, о которых пишешь ты…

А я дагестанец! И горжусь этим.

У меня дагестанское воспитание, понятие о семье, друзьях, отношение к старшим. (В Москве этого нет вообще). И это никак не диссонирует с образованием, профессиональными навыками, успехами и прочим.

P.S. Есть ещё одна сторона, которая меня очень коробит и ты её не осветил — напыщенная псевдорелигиозность.

Я об уродах, которые вспоминают про Ислам только когда им надо, которые ходят в мечети, при этом бухают, шляются по саунам с девками, и по жизни просто конченные ублюдки. Про чурок в хиджабах, которые занимаются анальным сексом, но замуж выходят девственницами я вообще упоминать даже не хочу. Это самая мерзкая грязь, которую может позволить себе человек".

Асхаб

Источник: http://www.realisti.ru/main/kavkazci?id=528#ixzz4mvFXLwSj

"Соглашусь с одним из собеседников, который четко выразил мою мысль о том, что не нужно гордиться тем, что ты дагестанец, а нужно делать так, чтобы Дагестан гордился тобой.

Если говорить о коррупционной составляющей нашей республики, да и всего Кавказа в целом, не могу не сослаться на события? происходившие на нашей земле в 18 веке – говорю о Русско-Кавказской войне. Просто хотелось бы вернуться к истокам мздоимства, появившимся на нашей земле.

Федеральный центр обвиняет Дагестанский народ в тотальной коррумпированности, но почему-то забывает о том, каким образом она распространила свою власть на Северном Кавказе. Когда все попытки силового захвата горцев заканчивались неудачей, был принят на вооружение принцип «золотого осла», который предполагал подкуп наибов имама Шамиля. Сегодня потомки тех, кто когда-то продал свою родину, сидят в правительственных кабинетах нашей республики и красноречиво рассказывают нам о высокой морали. А то, что происходит сейчас в моем родном Дагестане, это мутированная форма взяткодательства и продажничества, зародившаяся еще в те времена.

Итог всему – появление в нашей среде необразованной массы тупорылых баранов, у которых отсутствует понимание о моральных ценностях и принципах цивилизованного взаимоотношения друг с другом.

В Дагестане нынче моден образ быка, который обладает «деревянным» чувством юмора, кидает всех «на прогиб», танцует где попало лезгинку, кичится в «одноклассниках» дешевыми побрякушками и красиво ездит девочкам по ушам. Ругаясь матом, эти паразиты не стыдятся взрослых и женщин проходящих мимо, приставая к девушкам, не обращают внимания на матерей, идущих рядом со своими дочерьми.

Чем больше подобного отребья среди нас — дагестанцев, тем более утопичным мне кажется наше будущее.

А Дагестан свой и дагестанцев я люблю, потому что, как ни крути, душевных и благородных людей у нас гораздо больше, чем потерянных".

NVG

Источник: http://www.realisti.ru/main/kavkazci?id=528#ixzz4mvGOxqFi

Я ЛЮБЛЮ ДАГЕСТАН! И ЛЮБЛЮ ДАГЕСТАНЦЕВ! И УВАЖАЮ СВОЙ НАРОД!

Говорят, хорошо там, где нас нет! И, как и везде, у нас тоже есть и хорошие, и плохие. И одни и те же качества человека можно расценить по-всякому. То, что ты говоришь за подмаз и то, что мы готовы всех отблагодарить, сделать подарки — может это по доброте души и щедрости нашего народа. Когда тебе помогают — то мы хотим сказать спасибо и преподносят подарки, кто-то в денежном эквиваленте. То, что ты расцениваешь как клановость, это разве плохо? Может это говорит о сплоченности народа, о том, что мы друг за друга горой, за своих близких и готовы помочь, если у тебя есть возможность. Умный и целеустремленный человек все равно добьется своего, если даже у него нет связей и денег.

И то что ты обливаешь наших девушек грязью... то, что они готовы выйти замуж за первого да побыстрее и у них выйти замуж является главной целью в жизни — ЖЕНЩИНА создана Всевышним для продолжения рода и то, что каждая женщина желает выйти замуж, создать семью и родить детей, — что в этом плохого? Это природа, сущность женщины. Вы хотите, чтоб они не хотели замуж, гуляли и выбирали (а вдруг следующий будет ещё лучше)... Если бы девушки выбирали бы идеального мужчину в мужья, то все мужчины остались бы без женщин (и наоборот)...

И ещё... насчет понтов. ПОНТЫ присущи всем, каждый понтуется тем, что у него есть. Лучше быть понтовым, чем беспонтовым. Если человек может себе позволить жить красиво, то почему бы и нет, пусть живет. Каждый хочет жить красиво и делает всё для этого. Да, в Дагестане стремятся к роскоши. Каждый родитель думает о своих детях, дать лучшее образование, работу, построить дом. Я не хочу показывать пальцем ни на кого, но не в Дагестане выпускают детей из «гнезд» в 18 лет и пусть живут, как хотят. Готовы даже 2-х комнатную квартиру поменять на 1 комн.кв., чтобы жить в кайф оставшиеся пару лет, а дети пусть как хотят живут... Братья друг с другом враждуют, враждуют с родителями... девушки ищут побогаче (не смотрят даже на возраст, ни на красоту, ни на ум, ни на другие черты характера, лишь бы кошелек был потолще и тачка круче)...

Как можешь писать такие гадости про то место, где ты родился. Да, может, у нас не всё идеально, нет места на земле где ВСЕ люди честные и хорошие.

Я могу расценить тебя как человека обиженного судьбой, неудачника... может когда-нибудь ты поймешь, что нету лучшего места на свете, чем РОДИНА!

Amina

Источник: http://www.realisti.ru/main/kavkazci?id=528#ixzz4mvHYay77

Другие комментарии (их много) читайте по адресу http://www.realisti.ru/main/kavkazci?id=528 После всего этого могу сказать одно: вы должны были сейчас определённо понять то, что политика стравливания народов друг с другом - это один из методов, которые кураторы Идеи параsитического существования успешно и со знанием дела применяют на нашей планете, особенно по отношению а Рускому Мiру. Не для того ли многие народы имеют существенно отличающуюся друг от друга генетику?


Наверх
Яндекс.Метрика