ЧТО ТАКОЕ КСЕНОФОБИЯ


КСЕНОФОБИЯ (Xenophobia) происходит от греческих слов "ксенос" (незнакомый, иностранный или иностранец) и "фобия" (боязнь).
Фобия - это не ненависть, как пытаются ее трактовать разные ангажированные политики.
"Фобия" - это страх, который в современной науке рассматривается в рамках психологии эмоций.


В "Кратком психологическом словаре" страх трактуется как:

"эмоция, возникшая В СИТУАЦИИ УГРОЗЫ БИОЛОГИЧЕСКОМУ ИЛИ СОЦИАЛЬНОМУ СУЩЕСТВОВАНИЮ ИНДИВИДА И НАПРАВЛЕННАЯ НА ИСТОЧНИК ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ ИЛИ МНИМОЙ ОПАСНОСТИ".

а в "Философском энциклопедическом словаре" как:

"отрицательная эмоция, возникающая в результате реальной или воображаемой опасности, угрожающей жизни организма, личности, защищаемым его ценностям (идеалам, целям, принципам и т.д.)".

Страх, таким образом, можно рассматривать как
СВОЕОБРАЗНЫЙ ЗАЩИТНЫЙ МЕХАНИЗМ ВНУТРЕННЕГО "Я" личности.


Ксенофобия в этом контексте - это:

БОЯЗНЬ ЛИЧНОСТИ ПОТЕРЯТЬ СВОЮ КУЛЬТУРНУЮ И СОЦИАЛЬНУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ в результате изменения контекста межличностных отношений, который происходит при появлении в его окружении, в социуме иностранцев,
т.е. носителей другой культуры, ментальности, истории.

Поэтому, если кто-то пытается Вам под прикрытием слова "ксенофобия" вменить в вину ненависть по отношению к кому-то, требуйте тотчас от него определение понятия "ксенофобия", пресекайте его действия тотчас, решительно, говоря, что он - провокатор, манипулирует понятием "ксенофобия", давайте своё верное определение:

"ксенофобия - это не ненависть, а страх, здоровая защитная реакция человека на попытки разрушить его (т.е. нашу) национальную культуру поведения, его (т.е. нашу) общественную мораль, его (т.е. нашу) нравственность и навязать нам несвойственную нашей культуре чуждую мораль".


Владимир Берест

Так ли плоха ксенофобия?

Ксенофобия (Xenophobia) происходит от греческих слов «ксенос» (незнакомый, иностранный или иностранец) и «фобия» (боязнь).

Фобия — это не ненависть, как пытаются ее трактовать разные ангажированные политики. «Фобия» — это страх, который в современной науке рассматривается в рамках психологии эмоций.

В «Кратком психологическом словаре» страх трактуется как «эмоция, возникшая в ситуации угрозы биологическому или социальному существованию индивида и направленная на источник действительной или мнимой опасности», а в «Философском энциклопедическом словаре» как «отрицательная эмоция, возникающая в результате реальной или воображаемой опасности, угрожающей жизни организма, личности, защищаемым его ценностям (идеалам, целям, принципам и т.д.)». Страх, таким образом, можно рассматривать как своеобразный защитный механизм внутреннего «Я» личности.

Ксенофобия в этом контексте — боязнь личности потерять свою культурную и социальную идентичность в результате изменения контекста межличностных отношений, который происходит при появлении в его окружении, в социуме иностранцев, т.е. носителей другой культуры, ментальности, истории.

Боязнь — крайняя степень остережения. Если всякое остережение называть фобией, то тогда всякий, соблюдающий личную гигиену, страдает микробофобией.

Но мы же не будем называть тех, кто соблюдает правила личной гигиены, микробофобами.

Но почему человек моет руки? Потому, что знает, что мы живем в мире микробов, попадание в организм которых может привести к заболеванию. Поэтому, чтобы уменьшить вероятность заболевания, он моет руки, соблюдая правили личной гигиены

Это — просто здравый смысл. Мы знаем, что может заразиться, мы не хотим заразиться (а не боимся заразиться), поэтому и моем руки.

То, чему интуитивно следует русский народ, не является ксенофобией. А есть разумное правило народной гигиены, основанное на историческом опыте.

Действительно, а почему мы не должны остерегаться (как крайняя степень, бояться) иностранцев?

Что мы видели от монголов? Все помнят результат — Куликовская битва.

Что от шведов? — Полтавская битва.

Что от французов? — Бородинская битва.

Что от немцев? — Две мировые войны.

Что от англичан? — Крымская война.

Что от турок? — Чёрная полоса русско-турецких войн.

Где же найти основания для не ксенофобии?

В советской истории?

У нас 70 лет царил интернационализм. Насаждалась, особенно в России, дружба народов. А результат? Распад Союза. Всплеск местечкового национализма. Ненависть к русским и русскому языку.

Поэтому у русского народа выработался стойкий иммунитет к интернационализму, подкрепленный тысячелетней историей.

Что преследуют те, кто борется с ксенофобией. Какую цель.

Толерантности. Чтобы мы не были против одновременного существования в одном месте людей с принципиально разными культурными ориентирами.

Толерантность нужна, чтобы смешать все народы, лишить их со временем свой этнической идентичности, лишить человека своей истории. Это — большевизм в другой обертке. Но, если раньше отрекались от старого мира ради братства всех народов, то сейчас предлагают отречься от своей истории во имя личных и корыстных интересов. Если раньше интернационализм предполагал братство народов на основе отказа от частной собственности, то сейчас борьба с ксенофобией преследует цель создать общность людей на основе их согласия быть винтиками всемирного финансового механизма, для которого не нужна нация, а нужен потребитель, как выхолощенная личность.

Если пролетарская революция снимала границы, стирала различия между нациями потому, что у пролетариата, как считали, не было своего отечества и ему нечего было терять кроме своих цепей, и шла речь о создании нового мира, в котором не будет разделяющего людей неравенства возможностей, то сейчас либералы-мондиалисты создают мир индивидов-атомов, в котором не нужна личность, а нужна строчка в базе данных с конкретным, желательно минимальным (хлеб и зрелища), перечнем запросов этого индивида-атома.

На этом пути нас ждет не только уничтожение наций, но и семьи.

Все должны быть равны во всем. Мужчина и женщина, ребенок и взрослый, гетеросексуальный и гомосексуальный. Все — налогоплательщики, все винтики единого финансового механизма, все подотчетны, все подконтрольны (иначе не будет полного равенства).

Это будет мир абстрактного равенства, который тождественен самой жестокой и изощренной деспотии. Мир всемирного тоталитаризма. Мир всеобщей продажи и покупки всего и вся: солнечного света, воздуха, земли, тела, детей, родителей, Отечества, совести, веры. Мир виртуальной свободы.

Вот итог борьбы с ксенофобией.

Вот реальная цель всемирных либерал-демократизаторов.

Вот против чего интуитивно протестует русский человек.

Мы не боимся иностранцев. Мы остерегаемся, что вместе с ними и под шумок об их правах русский человек вновь будет одет в кандалы тоталитарного рабства.

Но остережение может превратиться в боязнь, а боязнь — в ненависть.

Для этого нужно лишь постоянное, не желаемое, а потому насильственное, принуждение к любви и братству между народами, нужна открытая борьба с виртуальной ксенофобией. Тогда, как итог, будет ненависть и действия на ее основе. Тогда будут основания для физического насилия. Будет созданный повод для уничтожения русской культуры и переписывания, в который раз, нашей истории.

Поэтому мы не должны бояться ксенофобии, как народной гигиены культуры, и ярлыков, которые эмиссары финансового капитала навешивают на нас.

Мы не должны бояться быть изгоями, поскольку истина не определяется голосованием, а правда не всегда с теми, кого большинство.

Будем же Воинами, всегда стоящими на страже того, что любо русскому сердцу и русской душе, и радушными хозяевами к званным гостям.

Будем же русскими — оберегающими свой дом — Русскую Землю, свою семью, свою веру, свою историю от насилия как физического, так и культурного.


Информация в сети:

"Политический словарь" о ксенофобии


Наверх
Яндекс.Метрика